(Опубликовано в GralsWelt 6/1997)
Библейская заповедь и практика экономики
Мировую экономику, очевидно, невозможно остановить на пути к глобализации, которая влечет за собой изменения на всех уровнях экономики. На первый взгляд незыблемые принципы государства всеобщего благосостояния и профсоюзного движения сотрясают и вызывают дискуссии о новых формах экономической деятельности, организации человеческого сосуществования и, конечно же, денежной системе, в которой евро приведет к изменениям, которые не все же управляемый.
Споры становятся особенно жаркими, когда кто-то осмеливается подвергнуть сомнению нынешнюю форму капиталистической экономики и, например, напоминает о запрете процентов в Библии:
«Если ваш брат обеднеет и похудеет рядом с вами, вы должны принять его как чужого или гостя, чтобы он мог жить рядом с вами, и вы не должны получать от него проценты или ростовщичество ...» (Левит 25:35).
В какой степени древние евреи соблюдали эту заповедь, вызывает споры, особенно потому, что она относилась только к ортодоксальным евреям: "Вы можете проявлять интерес к незнакомцам, но не к вашему брату ..." (Второзаконие 23:21).
Не только древние евреи отвергли интерес. Аристотель (384–322 до н. Э.) Также рассматривал ссуду денег под проценты как ростовщичество, а в Новом Завете Иисусу приписывается такое слово: «Ссужает, ни на что не надеясь». (Лук. 6,35).
Отцы церкви искали теологические оправдания для отказа в процентах на капитал, и в Римской империи, как и в средневековой Европе, существовали юридически закрепленные запреты на проценты, но они никогда не могли применяться постоянно.
Даже в средние века, когда к библейскому запрету процентов относились серьезно, было найдено множество способов его обойти; не в последнюю очередь в форме того, что еврейские ростовщики помогали христианам ссуды под проценты.
В средневековой Германии процентная ставка по ссуде составляла от 10 до 12 %, затем снизилась до 7-8 %, а в середине 16 века колебалась от 4 до 8 %.
Даже ислам, несмотря на различные подходы, не смог разработать беспроцентную денежную систему и выполнить заповедь пророка:
«Вы верующие! Не интересуйтесь тем, что вы забираете то, что взяли взаймы на несколько сумм! " (Коран, сура 3 стих 130).
Люди часто готовы платить больше за товар, если он доступен им немедленно, а не через несколько месяцев или лет. -
Только в наше время запреты на процентные ставки постепенно снизились, и только ставка процента была ограничена постановлениями, постановление, которое до сих пор отражается в судебных решениях.
Легально проценты давались бесплатно только в 19 веке. Но этой свободой от процентов злоупотребляли, и ее пришлось снова ограничить, так что суды по сей день проводят различие между разрешенным «процентом» и преступным «ростовщичеством», что непросто в пограничных случаях. -
Возврат на капитал - неотъемлемая часть нашей экономики; он требует роста и рассматривается как движущая сила ускорения экономики, поскольку процентные ставки оказывают более или менее сильное давление на каждую компанию, которая требует увеличения продаж и увеличения прибыли во избежание постоянно угрожающего дефицита ликвидности. Предпринимателю приходится много работать, чтобы выплатить долг ...
Простое математическое соотношение стоит на пути широко распространенных экономических учений о необходимой доходности капитала: проценты и сложные проценты растут в геометрической прогрессии и постепенно или неожиданно быстро выходят за все пределы.
Вы, вероятно, уже слышали, что при (скромной) процентной ставке 3% DM со сложными процентами через тысячу лет превратится в более чем 6 триллионов DM, а через 2000 лет - невообразимая сумма 4,7 x 10 в степени 25 ( 47 000 000 000 000 000 000 000 000) DM! По цене 18 немецких марок за г вы могли купить шар диаметром 637 километров, сделанный из чистого золота, при условии, что золота было столько!
Также интересен вопрос о времени, в течение которого использованный капитал увеличился в десять раз, то есть с 1 немецкой марки до 10 немецких марок:
Процентная ставка: пора десятикратно умножаться:
3% около 78 лет
5% прибл. 47 дюймов
7% прибл. 34 "
При 7-процентной ставке 1 DM становится 10 DM через 34 года, через 68 лет - 100 DM, но через 102 года - 1000 DM, а через 136 лет - 10 000 DM. Миллион достигается через 6 x 34 = 204 года. (Вам нужно всего лишь умножить желаемую степень десяти, чтобы получить миллион на 6, в десятикратном размере.)
Кто-нибудь верит, что капитал (в зависимости от процентной ставки) можно увеличивать в 10 раз каждые 78, 47 или даже 34 года?
Крупные корпорации в настоящее время стремятся получить прибыль в размере 12 % от задействованного капитала (ключевое слово «акционерная стоимость»); это соответствует десятикратному увеличению за хорошие 20 лет! (Через столетие 1 марка превратилась бы в 83000 марок!).
Конечно, на практике расчет сложных процентов не проходит так гладко, как на карманном калькуляторе: налоговая служба собирает большую часть процентов, не все выплачивают проценты сразу или, возможно, они даже не оставляют свой капитал лежать дольше. Но расчеты могут показать, что наши представления о доходности капитала не могут поддерживаться в долгосрочной перспективе; неограниченный материальный рост невозможен на ограниченной земле!
Могли ли старые евреи с их запретом на интересы быть умнее наших ученых экономистов?
Должны ли мы вообще создавать деньги, которые теряют ценность, когда их копят? Для швейцарских инвесторов уже существовала «отрицательная процентная ставка», а в средние века предполагалось, что было нечто подобное, что якобы способствовало экономическому и культурному процветанию. (О средневековой дискредитации денег см. «Чудо соборов» в «Кратко, кратко, любопытно», стр. 199).
Есть несколько предложений по этому поводу от альтернативных мыслителей. Я не берусь решать, будет ли та или иная идея полезной на практике. Однако одно из следствий состоит в том, что наша текущая система процентных ставок ведет к инфляции, и один или два (или более) финансовых кризиса в столетие, похоже, запрограммированы на нее. -
Тоже читай об этом «Больше, всегда больше, еще больше: неправильный подход к нашей экономике»
