Предпосылки нежелательного развития событий - обзор
(Опубликовано в журнале GralsWelt 69/2012, дополнено в 2024 году).
Стало почти обычным делом не видеть кризисы в катастрофических взломах, а подчеркивать возможности, которые заключаются в кризисе. С одной стороны, речь идет о стихийных бедствиях, таких как засуха, наводнения, землетрясения, цунами, извержения вулканов, или даже об опасном для цивилизации ударе (удар планетоида), который со статистической точки зрения может поразить нас.
Согласно общему согласию, люди должны пережить такие неизбежные катастрофы, а затем очистить их и отстроить заново, насколько это возможно.
«Есть вещи, чтобы выиграть жизнь, но жизнь не для того, чтобы побеждать ". Лао-Цзы.
«Я серьезно считаю, что банковские учреждения более опасны, чем постоянные армии».
Томас Джефферсон, 3-й президент США, 1816 г.
Иначе обстоит дело с кризисами, созданными человеком, такими как войны, революции, ядерные или экологические катастрофы, экономические коллапсы, финансовые крахи, чрезмерная задолженность или обнищание государств. Здесь лица, принимающие решения, должны нести ответственность; потому что нельзя согласиться с тем, что политики, например, не хотят принципиально обвинять в своих неудачах или отрицать свою личную ответственность[i].
Кроме того, необходимо срочно спросить, не облегчают ли личности, одержимые властолюбием, высокомерием или жадностью денег, свои низшие инстинкты в крупном масштабе ошибки в самой системе и расшатывать мировые системы в целом. Так обстоит дело с нашей нынешней глобальной экономикой.
Есть веские основания полагать, что современная капиталистическая экономическая система чревата фундаментальными, функциональными и структурными недостатками.
Ниже сделана попытка дать обзор с субъективной точки зрения критики нашей капиталистической мировой экономики с разных сторон. Это может быть только пища для размышлений, которая в общих чертах описывает некоторые аспекты проблемы.
Старые корни капитализма
Термин «капитализм» использовался с середины 19 века и был наиболее известен благодаря Карлу Максу (1818–1883). В более узком смысле история капитализма начинается в 18 веке. Но я позволяю себе искать истоки гораздо глубже.
Одна из характеристик капитализма - важность материальной собственности. Первостепенное значение земной собственности началось с перехода культур от охотников-собирателей к кочевникам и земледельцам.
Около 12000 лет назад - в неолите (новый каменный век) - владение скотом, домами, землей, обработанными полями и т. Д. Стало необходимым для выживания. (Видеть. "Жестокий человек"в разделе «История»).
Неужели тогда уже началось стремление к земным благам, которое пока что почти все люди во всем мире - более или менее - находятся под контролем? В любом случае с тех пор материальные ценности считались решающим, основным свойством, к которому нужно стремиться.
Исходя из этого, подход современного человека, наконец, развился, чтобы строго присвоить богатство природы (и даже других народов), не способствуя развитию природы и, следовательно, творению. Элементарное нарушение духовного закона баланса между отдаванием и взятием, на котором основано естественное равновесие.
В ранних культурах люди все еще знали о своих посягательствах на природу, поэтому они пытались примирить оскорбленных природных существ или богов с помощью различных ритуалов, жертвоприношений и молитв.
В древности были обнаружены первые, почти «современные» формы капитализма в форме жестокой эксплуатации людей и природы.
Древние империи основывались на насилии, безжалостной рабской экономике и незнании природы. (Видеть. "Карфаген - первое капиталистическое государство?в разделе «Экономика и социальные вопросы»).
Уже Платон (427–347 до н.э.) писал в «Критии» об уничтожении Аттики в результате вырубки лесов, а римский натуралист Плиний (23–79) говорил об изменениях климата в результате вмешательства человека.
Средиземноморский регион продолжает страдать от такого разрушения природы, которое началось в древности, например, в результате эрозии.
В средние века вырубка лесов продолжалась в Центральной Европе и на Британских островах. В частности, для судостроения и добычи металлов было вырублено больше древесины, чем можно было вырастить. Без открытий великих мореплавателей Европа с ее растущим населением столкнулась бы с серьезным экономическим кризисом.
Миллионы людей остались на обочине ...
Начиная с 13 века, с появлением торговли на дальние расстояния, Торговый капитализм возрастающее значение. Первоначально из-за восточной торговли шелком и специями. В результате золото и серебро, которые везде принимались в качестве денег на международном рынке, потекли в Азию; Экономика Европы страдала от нехватки денег.
После открытия Америки испанские и португальские колонизаторы интересовались в основном драгоценными металлами. Золотые и серебряные сокровища ацтеков и инков в виде предметов искусства были полностью разграблены. Затем индейцам пришлось работать в золотых, серебряных, ртутных и других шахтах в невыносимых условиях. Бесчисленное множество людей умерло от недоедания и истощения; индийских подневольных работников вскоре стало не хватать, и их частично заменили чернокожие рабы из Африки. (Ср. "Как религиозный фанатизм разрушал страны и империи" в "Коротко, лаконично, любопытно" стр. 346).
Примерно между 1680 и 1807 годами.[ii] «Треугольная торговля» сформировала - типичную для капиталистического мышления - высшую точку презрения к людям:
«В октябре корабли с огнестрельным оружием, стальными и бронзовыми слитками, грубой тканью, стеклянными бусами и промышленными товарами двинулись из Европы на западноафриканское побережье, где груз был обменян на рабов. После этого, примерно с начала декабря, корабли направились в Карибское море, где на доходы рабов закупались сельскохозяйственные продукты, такие как грубый сахар, ром и патока, а также хлопок. С апреля суда, в основном загруженные сахарной продукцией, возвращались в свои порты, чтобы выгодно продать груз на европейском рынке ».
(Цитата из «Википедии», «Атлантическая треугольная торговля»).
Очень немногие рабы были захвачены самими белыми. Подавляющее большинство из них были проданы вождями черных африканцев или арабскими работорговцами. Сегодня африканцы и арабы больше не хотят знать о своем участии в работорговле - которая была не менее преступной - а СМИ в основном знают только о работорговле европейцев.
Большая часть рабов не пережила нечеловеческих условий страшного путешествия через Атлантику в Америку. Но прибыль, полученная от треугольной торговли, была непомерной. Несмотря на все риски, связанные с кораблекрушениями, пиратами и неуцелевшими рабами, вложенный капитал приносит проценты в размере 15 и более процентов. (Видеть. "Резня в Цзун" в разделе «Странные истории»).
По последним оценкам, всего в Америке было высадлено около 20 миллионов рабов. Если добавить потери от охоты на рабов и морского транспорта, то всего 40 миллионов африканцев, вероятно, пострадали от работорговли в Европе (2, с. 56).
На протяжении веков арабские охотники за рабами и работорговцы вывезли в Северную Африку и на Ближний Восток значительно больше чернокожих рабов, чем европейцы в "Новый Свет". Это неслыханная плата за кровь для Черной Африки.
Торговля в Атлантическом треугольнике накопила капитал, который позволил профинансировать первую промышленную революцию. (См. «Вечное, неизбежное средство?» В «Кратко, лаконично, любопытно» стр. 341).
Государство всеобщего благосостояния США: невыполненные объявления ...
В послании к Государству Союза в 1944 году 32-й президент Соединенных Штатов Франклин Делано Рузвельт (1882–1945) объявил о внесении поправки в Конституцию с перечнем радикальных социальных реформ. В него вошли:
• право на полезный, доходный труд и право зарабатывать достаточно;
• право на достаточное питание, одежду и отдых;
• право каждого фермера зарабатывать достаточно своей продукции, чтобы обеспечить себе и своей семье хорошую жизнь;
• право предпринимателя, большого или малого, вести бизнес в атмосфере свободы; Свобода от недобросовестной конкуренции и господства монополий в своей стране и за рубежом;
• право каждой семьи на достойный дом;
• право на адекватную медицинскую помощь и возможность получать и сохранять здоровье;
• право на адекватную защиту от экзистенциальных страхов в старости, от болезней, несчастных случаев и безработицы;
• право на хорошее образование.
«Все эти права означают безопасность. И если эта война будет выиграна, мы должны быть готовы реализовать эти права, чтобы обеспечить счастье и благополучие людей. Потому что без безопасности в собственной стране не может быть прочного мира в мире ».
(Из фильма Майкла Мура "Капитализм - история любви", 2009 г.).
Год спустя Рузвельт умер. После того, как война была выиграна в порыве победы, об объявленных социальных реформах больше не было и речи.
Безграничное накопление капитала
Для капитализма характерно то, что большая часть капитала может накапливаться в руках нескольких человек. Изначально не имеет значения, идет ли речь о «производительном капитале» (пашня, фабрики, машины, здания и т. Д.) Или - как особенно в последнее время - о денежном капитале.
Если капитал сосредоточен в нескольких точках или в руках нескольких человек, он неизбежно должен отсутствовать где-либо еще. Если вы добавите проценты на деньги - что запрещено всеми высокими религиями - вряд ли будет какое-либо ограничение для накопления капитала. Затем развиваются богатые капиталом центры власти, обладающие достаточным влиянием, чтобы направлять правительства через коррупцию или насилие в свою пользу.
Если этому - в капиталистической экономике как неотъемлемой части системы - не противодействовать законодательными мерами, значительная часть населения должна будет в долгосрочной перспективе обнищать, в то время как небольшая, очень богатая клика постоянно обогащается. Недаром революции разных веков почти всегда призывали к «земельной реформе», переделу крайне неравномерно распределенной собственности. После Второй мировой войны в Германии заговорили о «разделении бремени».
В последнее время глобализация дала владельцам капитала возможность избежать вмешательства государства. Некоторые государства могут быть шантажированы угрозой вывода капитала в «дружественные к бизнесу» (т. Е. Толерантные к эксплуатации) страны. Это особенно верно в отношении денежного капитала, который можно отправить в электронном виде по всему миру всего несколькими щелчками мыши и вывести из-под контроля государства.
Есть крупные корпорации, оборот которых превышает валовой национальный продукт небольших стран. Важные международные институты на стороне капитала. Итак, если цитировать Уолтера Ойкена (1891–1950), одного из пионеров социальной рыночной экономики, дело не в этом.
«Для борьбы с так называемыми злоупотреблениями экономической властью, но самой экономической властью». (6, с. 172).
Социалисты-идеалисты когда-то считали, что они могут избежать этой капиталистической ловушки бедности с помощью коммунистической государственной системы. Но затем возникли «государственно-капиталистические» диктатуры, иногда пренебрежительно называемые «народными демократиями». Они работали более неэкономно, но не менее эксплуататорски. Кроме того, они более деспотичны, чем «частнокапиталистическая» экономика.
Пока что вряд ли в мире есть социалистическое или коммунистическое государство, которое возникло бы демократическим путем, и правители таких государств смогли сохранить свою власть только посредством жестокой диктатуры. Даже для колониальных народов социализм или коммунизм мало что могли предложить. Ясно, что обе формы правления и экономики - «капитализм» и «социализм» - имеют общий, неэтичный корень: материализм. (Видеть. "Интеллект переключается влево«В разделе« Экономика и социальные вопросы »).
Экономическая или политическая власть без (религиозной) этики ведет к краху, как точно заметил Александр Солженицын:
«На протяжении веков было известно, что сила - это яд [...] Но для человека, который верит в нечто высшее и потому осознает свои ограничения, сила еще не фатальна. Для людей без высшей сферы сила подобна яду трупа. Для них нет спасения, если они заражены ». (15, с. 148).
Принижение капитализма как «рыночной экономики», «свободной рыночной экономики» или даже как выражения «свободы», которое популярно в воскресных политических выступлениях, также не имеет смысла. В прошлом рабовладельцы тоже были капиталистами и выступали за свободную экономику, когда она им служила. Потому что
«Полная свобода рынка является синонимом угнетения, эксплуатации и смерти». (17, с. 153).
Сегодня сотни тысяч людей работают в фиктивных капиталистических развивающихся странах и странах с переходной экономикой в условиях, которые почти не отличаются от рабства.
Личная свобода человека все еще должна была соблюдаться государством; потому что основные права человека стоят на пути капиталистической эксплуатации, а также коммунистической диктатуры!
Жан-Жак Руссо (1712–1778) уже писал в «Общественном договоре»:
«Между слабым и сильным угнетает свобода, а освобождает закон».
Грабежи и мародерство - на примере Бангладеш
С индустриализацией увеличивалось накопление капитала, а вместе с ним и возможность использования экономической и военной мощи против конкурентов, но прежде всего против колониальных народов. Теперь речь шла о контролируемой государством разработке ресурсов по всему миру.
Коренные народы были вынуждены бесплатно сдавать свое сырье, даже помогая его разрабатывать. Португальцы, испанцы, голландцы, англичане, французы, русские, бельгийцы, немцы, итальянцы и американцы соперничали за колониальную собственность и, следовательно, за доступ к источникам сырья и рынкам сбыта. Местные права не имели значения, и не имело значения, если колониальные земли были истощены.
Богатство промышленно развитых стран возникло потому, что колониальные народы вынуждены были поставлять сырье дешево, а покупать промышленные товары дорого. Целые процветающие экономики были разрушены из-за этой односторонней торговли, как показывает пример разграбленной Бенгалия показывает:
Бенгалия (когда-то «Золотая Бенгалия» или «Рай народов» называемый сегодня Бангладеш одна из беднейших стран) была одной из богатейших провинций Индии. Американский ученый Ноам Чомски в своей книге "Экономика и насилие" (dtv, Munich, 1995) пишет, что текстильный центр Дакка в 1741 году (битва при Плассее, закрепившая власть Англии над Индией, произошла в 1757 году) был огромным, густонаселенным и таким же богатым, как лондонский Сити. Однако к 1840 году он стал, «Как свидетельствовал сэр Чарльз Тревельян в Специальном комитете Палаты лордов, население сократилось со 150 000 до 30 000, а джунгли и малярия быстро распространились. […] Дакка, индийский город Манчестер, превратился из процветающего в маленький и бедный город ». [...] Бенгалия была известна своим прекрасным хлопком, который сегодня больше не выращивают, и исключительным качеством своих тканей. После британского поглощения британские торговцы «со всеми мыслимыми злодействами [...] приобретали ткань у ткачей за небольшую часть ее стоимости», - писал английский купец Уильям Болтс в 1772 году. многочисленны и разнообразны. [...] Штрафы, избиения, лишение свободы, взыскание векселей и т. Д. [...] Тот факт, что торговля в Бенгалии идет вяло, прибыли падают и все государство находится в таком бедственном положении, объясняется угнетением и торговые монополии, навязанные Бенгалии англичанами, стали ".
(5, с. 39 ф.).
О том, что в других колониях, например, в Бельгийском Конго, дела обстояли еще хуже, упоминается лишь вскользь[III].
Новая эксплуатация без военной силы
После Второй мировой войны политическая ситуация и расстановка сил в корне изменились. Практически все колонии стали независимыми в результате потери авторитета и военной мощи колониальными правителями. Все попытки удержать колонии военной силой потерпели неудачу.
Честный "Новый мировой порядок" план был под руководством ООН. Если следовать за Уинстоном Черчиллем (1874–1965), этот Новый мировой порядок должен органично соединиться с жестоким и бесчеловечным колониальным прошлым и сохранить влияние старых колониальных стран. (См. Рамку «Завеса обмана над рекомендациями Черчилля»).
«Завеса обмана над рекомендациями Черчилля»
«Когда после Второй мировой войны был установлен новый мировой порядок, Уинстон Черчилль сформулировал доктрины, которым следует следовать при его обеспечении ... миром должны править пресыщенные нации, которые не желают большего, чем они уже имеют. Если бы управление миром находилось в руках голодных народов, возникла бы вечная опасность. Но ни у кого из нас не было бы причин желать большего. Таким образом можно сохранить мир людей, которые живут по-своему и не амбициозны. Мы могли бы вести себя как богатые люди, которые мирно живут на своей земле ».
Правление - это не только право богатых, но и их обязанность. Однако следует добавить два недостающих примечания. Во-первых, у богатых людей нет недостатка в амбициях. Всегда есть новые возможности обогатить себя и доминировать над другими, и экономическая система, к сожалению, делает неизбежным использование этих возможностей, потому что тот, кто приходит слишком поздно, наказывается жизнью. Во-вторых, представление о том, что «нации» или «народы» действуют как действующие лица на международной арене, служит обычной идеологической драпировкой, которая скрывает тот факт, что существуют радикальные различия в распределении власти как внутри богатых, так и голодных наций, и дает привилегии. Если приоткрыть завесу обмана из рекомендаций Черчилля, то просто богатые люди из богатых обществ должны править миром, соревноваться друг с другом за большую долю власти и богатства и безжалостно подавлять всех, кто стоит на их пути. Они получают поддержку от богачей «голодных народов», которые должны внести свой вклад в эту игру. Остальные служат и страдают.
Все это банальные истины. Более 200 лет назад Адам Смит, часто неправильно понимаемый герой нынешнего триумфального шествия, описал, что богатые следуют «отвратительному девизу правителей»: «Все для нас и ничего для других». Для достижения целей ». Ноам Хомски (5, с. 91 f.).
Опытные неоколониалисты нашли новую систему эксплуатации. Это работает в основном без использования внешней военной силы. С помощью Всемирного банка слаборазвитым странам предлагаются «ссуды для развития страны», которые они часто не могут погасить с требуемыми процентами и сложными процентами; Особенно, когда цены на сырье растут или даже медленно падают, в то время как импортные товары, такие как сырая нефть или промышленные товары, становятся все дороже и дороже. Развивающиеся страны попадают в ловушку процентных ставок и становятся зависимыми.
Коррумпированная элита в этих развивающихся странах позволяет подкупить себя. Политическое давление и поставки оружия гарантируют, что у руля останутся только те режимы, которые приемлемы для правителей промышленно развитых стран - как на Востоке, так и на Западе. Политик из развивающейся страны, который не хочет участвовать в эксплуатации своей родины, тогда, например, клевещут как «коммунист» или считается частью «оси зла». Он может быть счастлив, если его не убьют[iv].
Если вы хотите прочитать эту мерзкую игру - которая ни перед чем не остановится - с точки зрения новичка, то есть того, кто в ней участвует, то именно они "Признания экономического киллера" (13), рекомендованный бестселлером Джона Перкинса (1945 г.р.). Здесь вы можете узнать, как действуют турбо-капиталисты: с одной из самых эффективных систем разграбления людей и природы.
В последнее время Запад столкнулся с конкуренцией со стороны новых мировых держав - например, Китая, Индии и Бразилии, - которые участвуют в гонке за ресурсы. Китай, в частности, активно работает в этой области по всему миру, например, с "Новым шелковым путем" и инвестициями в Африку.
Сделает ли это отношение к развивающимся странам как к поставщикам сырья более гуманным?
Мировой заговор капитализма?
Как и следовало ожидать от капиталистической системы, разрыв между богатыми и бедными в наше время невыносимо вырос. Он продолжает расти как между странами, так и внутри отдельных государств - даже в промышленно развитых странах.
Йозеф Стиглиц (1943 г.р.), лауреат Нобелевской премии, критик глобализации и бывший главный экономист Всемирного банка, который покинул это учреждение в знак протеста против его политики:
«Растущий разрыв между богатыми и неимущими ввергает все большее число людей в развивающемся мире в крайнюю нищету, живущих менее чем на 1 доллар в день. Несмотря на неоднократные обещания сократить бедность, данные в последнее десятилетие двадцатого века, фактическое число людей, живущих в бедности, увеличилось почти на 100 миллионов. Это произошло в то время, когда общий мировой доход фактически увеличивался на 2,5 процента в год ». (11, с. 26).
Майкл Мур осуждает условия в США с их «плутономией» (правление богатых) в своем фильме 2009 года: «Капитализм - история любви».
На первый взгляд глобальный капитализм выглядит как мировой заговор, устроенный контролирующей рукой. Тогда также популярны соответствующие теории заговора.
Лично я не верю, что международная преступная группировка промышленников, финансовых акул, мафиозных боссов и политиков - независимо от этнических, географических, политических и религиозных границ - согласилась подчинить мир своей власти с помощью крупных международных институтов. . Исторические события не так просты. Менеджеры делают только то, что хотелось бы большинству людей: зарабатывают как можно больше!
С другой стороны, я убежден, что наша капиталистическая рыночная экономика имеет фундаментальные недостатки. Эти системные недостатки включают в себя систему процентов (которую запрещают все высокие религии) и отсутствие деловой этики, а также отсутствие регулирования спекуляций на фондовом рынке и т. д. В глобализированном мире влияние национальных государств снижается, и они даже вынуждены позволять играть друг против друга. Растет влияние наднациональных, недемократически легитимированных институтов.
Это позволяет злоумышленникам легко обогащаться гнусными методами, которые выглядят как организованная преступность. Даже благонамеренные руководители чувствуют себя вынужденными «выть с волками», то есть участвовать в неэтичной конкуренции со своей компанией, которая довольно часто ведется на спине сотрудников. В сегодняшней глобализированной экономике этические максимы рассматриваются как «конкурентные недостатки», которые не может себе позволить ни одна прогрессивная компания!
«Конец чистой политики»
«Потому что капитализм в истинном значении этого слова - это не то, как запихивать идиотов, накопление богатства у немногих, или эксплуатацию бедных богатыми, или разделение бизнеса и работы. Это невнятные идеи, которые исходят из кишечника. Есть только одно верное определение капитализма: капитализм - это захват правительства крупными финансами. В то же время это всегда конец чистой политики.
Всегда были супербогатые и бедные. Это может быть связано со слабостью характера человечества, отсутствием чувства справедливости, возможно, также со слишком быстрым падением интеллекта. Обвинение богатых в «капитализме» - распространенная ошибка. Богатство, которое хранится в сейфе в виде бриллиантов, безвредно, если возможно, презренно. Но если сверхбогатство привязано к национальному продукту, то есть если люди оказались в затруднительном положении работать на сверхбогатство в порочном круге, то наступила стадия, на которой сверхбогатство олицетворяет сам суверенитет государства. и берет на себя управление из инстинкта самосохранения, необходимого для того, чтобы привести политику в соответствие со своими интересами. Тогда кабинеты становятся теневыми кабинетами, а экономическая политика становится единственной политикой ». Иоахим Фернау (8, с. 186).
Может ли так продолжаться?
Как и ожидалось, современному капитализму есть сопротивление.
В XIX веке основные труды коммунистов, социалистов и анархистов обращали внимание на невыносимые условия. Основное беспокойство вызывала эксплуатация рабочих в промышленно развитых странах. Для решения этой проблемы возникли политические партии и профсоюзы; с успехом в благоприятные времена.
Угнетение или даже истребление коренных народов в колониях воспринималось сравнительно меньше. В конце концов, большинство жителей развитых стран в большей или меньшей степени извлекли выгоду из колониализма.
Вот уже несколько десятилетий глобализация оказывает влияние и на промышленно развитые страны, особенно на условия их труда. Работа, которая когда-то была хорошо оплачиваемой, оказывается под давлением, и все больше и больше сотрудников теряют надежную, прилично оплачиваемую работу или чувствуют, что их используют в качестве временных работников или во время стажировки.
Предприниматели указывают на усиливающееся давление конкуренции. Потому что «преследующие страны», развивающиеся развивающиеся страны, стали конкурентоспособными во многих областях и подвергают старые промышленно развитые страны, «прощальные общества», под все возрастающим давлением. («Мошенничество глобализации»в разделе «Экономика и социальные вопросы»).
Эти неприятные условия предоставляют обширный материал для авторов и НПО (неправительственных организаций), которые критикуют капитализм и выступают с иногда жестокой критикой нынешней мировой экономики. Вот как писал Жан Зиглер, один из немногих политически независимых и моральных авторитетов нашего времени:
«Убийственный порядок в мире должен быть отменен. Орда диких биржевых торговцев, спекулянтов и финансовых бандитов построила мир неравенства и ужаса. Мы должны положить им конец ». (17, с. 134).
«Правительства действуют на сцене экономики»
«Система правления, которая де-факто определяет нашу жизнь, во власть которой мы все больше и больше попадаем, не контролирует нас де-юре, но устанавливает ключевые данные, из которых затем должно исходить политическое руководство. Это также относится к постановлениям, если не даже к законам, согласно которым реальные точки переключения власти, транснациональные корпорации и крупные финансовые операции, доступ государственных органов и вообще любой эффективный контроль отменяются; по правде говоря, именно они оказывают давление на государственную власть и контролируют ее. Государственная власть, в свою очередь, делится на власть отдельных государств. Фрагментация или ограничение, которые так же бессмысленны для властных групп частного сектора, как и государственные границы.
Какими бы ни были полномочия правительства, его масштаб действий и его способность брать на себя ответственность - действия правительства в настоящее время происходят на стадии экономики, векселей и производственных площадок. Эти факторы определяют политику правительства, но не входят в его портфель. Они больше не зависят от правительства, но зависят от них.
Вивиан Форрестер (9, с. 152 ф.).
Капитализм пришел в упадок?
Капиталистические экономики распространились по всему миру, включая коммунистический Китай. Никогда в истории экономика не достигала таких темпов роста, как в последние два столетия.
«Между 1850 и 1960 годами экономика Западной Европы росла примерно в 40-50 раз быстрее, чем в среднем за предыдущие 600 лет». (6, с. 17).
Оптимисты видят в этом развитии тенденцию, которая длилась веками и будет продолжаться, несмотря на временные спады. Соответственно, в будущем всем будет все лучше и лучше. Эти триумфы особенно приписываются капитализму; решающий вклад научно-технических инноваций сильно недооценен[v]. Таким образом, победа капитализма, охватившая почти все уголки мира, кажется полной. Уникальная, непревзойденная история успеха !?
Но нельзя отрицать, что наша нынешняя экономическая система не устойчива без значительных изменений. Это не просто больная финансовая система с обезумевшими спекулянтами, чрезмерная задолженность большинства государств или рыночная экономика, безжалостно эксплуатирующая людей; это в первую очередь касается фундаментальных вопросов устойчивости.
Потому что в балансах компаний может быть амортизация зданий, машин и систем, но природа роли не играет. Это будет по-прежнему рассматриваться как произвольно используемое и бесконечно восстанавливающееся. Природа должна поставлять сырье в неограниченном количестве и заглатывать отходы и выхлопные газы в любом количестве.
Необходима «новая промышленная революция», отделение создания экономической стоимости (экономического роста) от потребления природы. Это включает в себя экологически чистые технологии и перевод производства энергии на возобновляемые источники энергии (3, с. 59). При решительных действиях можно сделать многое (16)!
«Нам нужны глобальные этические рамки!»
«Глобализация экономической деятельности приведет к общему и устойчивому процветанию и принесет пользу всем народам и их экономикам только в том случае, если она сможет полагаться на постоянную готовность к сотрудничеству и способность сотрудничать на ценностно-ориентированной основе всех вовлеченных и затронутых лиц. . Это один из фундаментальных уроков мирового финансового кризиса и кризиса денежного рынка.
Сотрудничество всех вовлеченных и затронутых лиц будет надежно успешным только в том случае, если стремление каждого к реализации законных личных интересов и к социальному благополучию укоренено в глобальных этических рамочных условиях, которые общепризнаны как справедливые и справедливые. Такое понимание общепринятых норм экономической деятельности и принятия решений, об духе экономической деятельности существует только на ранних этапах ".
Ханс Кюнг (11, с. 23).
Пока существует лишь несколько, часто неадекватных, государственных правил, которые укрощают турбо-капитализм и ограничивают разрушение природы. Если меры не будут приняты очень быстро и очень эффективно, безжалостные капиталисты разрушат физические основы своего и нашего существования.
Именно здесь становится очевидным фундаментальный недостаток конструкции капиталистического бесхозяйственности: капитализм - неэтичная система в своем подходе, которую в лучшем случае можно немного приручить с помощью законов и правил. Находчивые спекулянты всегда найдут пробелы в государственных директивах и беззастенчиво воспользуются этими пробелами.
До сих пор капиталистическая рыночная экономика всегда могла научиться увеличивать прибыль. Сможет ли он в будущем включать этические принципы и ставить экологически чистые действия выше, чем максимизация прибыли?
Устойчивой может быть только естественная экономическая система на этической основе, для которой нет конкретных образцов для подражания и которая даже отдаленно не видна.
Пора нам найти естественный, морально оправданный, этичный экономический порядок!
Американский социолог и критик капитализма Иммануэль Морис Валлерстайн (род. 1930) считает, что нынешняя капиталистическая система не может выжить. Ситуация для правителей этого мира становится все более хаотичной и неконтролируемой. Буквально он имел в виду:
«Мы можем быть уверены, что через 30 лет мы больше не будем жить в капиталистической мировой системе».
На вопрос, какая система заменит капитализм, у него нет ответа.
«Это может быть лучшая или худшая система, все варианты открыты». (20).
Через средства массовой информации и Интернет, которые трудно подвергнуть цензуре, люди узнают слишком много о разрушении природы, коррупции, чрезмерной задолженности государств, нарушениях прав человека, плохой политике и неэтичном поведении со стороны виновных. Следовательно, нужно считаться с тем фактом, что многие, очень многие не будут мириться с бесчеловечной системой эксплуатации и угнетения столько, сколько захотят.[v]. Также нависают серьезные экологические катастрофы.
Предсказанный конец капитализма не будет ни концом света, ни концом экономики. Даже после - возможно, даже революционных - потрясений люди будут продолжать жить, есть, одеваться, жить, работать, зарабатывать деньги и т. Д.
Можно ли надеяться, что ответственные в бизнесе и политике люди осознают нежелательное развитие событий и найдут в себе силы принять контрмеры?
Удастся ли штатам снова стать «хозяевами своего дома» и больше не позволять диктовать свою политику лоббистам?
Станет ли срочно необходимая «деловая этика» (10) глобальным ориентиром?
Или система обогащения настолько соблазнительна для небольшой, очень влиятельной элиты, что доводит турбо-капитализм до крайностей и тем самым рискует своим собственным, а не только финансовым, концом?
Одно можно сказать наверняка: без справедливости не может быть прочного мира!
Вы также можете прочитать "Какую социальную систему мы хотим получить?„.
Литература:
(1) Обауэр Ханс Петер и др., Капитализм приручен?, Питер Ланг, Франкфурт а. М. 2010.
(2) Бирманн Вернер / Кленне Арно, Kapital-Verbrechen, PapyRossa, Кельн, 2005.
(3) Бреннер Роберт П. и др., Капитализм в конце?, VSA, Гамбург, 2009.
(4) Чанг Ха-Джун, 23 лжи, которые нам рассказывают о капитализме, Бертельсманн, Мюнхен, 2010.
(5) Хомский Ноам, Экономика и насилие, DTV, Мюнхен, 1995.
(6) Дэниелс Арне / Шмитц Стефан, История капитализма, Heyne, Мюнхен, 2006.
(7) Der Spiegel, 49/2010, стр. 22.
(8) Фернау Иоахим, Аллилуйя, Хербиг, Мюнхен, 1977.
(9) Форрестер Вивиан, Der Terror der Ökonomie, Goldmann, Мюнхен, 1998.
(10) Кюнг Ханс, достойная экономика, Piper, Мюнхен, 2010.
(11) Кюнг Ханс и др., Манифест глобального делового этоса, DTV, Мюнхен, 2010.
(12) Мис Мария, Война без границ, PapyRossa, Кельн, 2004.
(13) Перкинс Джон, Признания экономического киллера, Goldmann, Мюнхен, 2007.
(14) Сенф Бернд, Die blind Flecken der Ökonomie, DTV, Мюнхен, 2001.
(15) Солженицын Александр, Архипелаг ГУЛАГ, Том I, Берн, 1976.
(16) Weizsäcker Ernst Ulrich et al., Faktor vier, Droemer Knaur, Мюнхен, 1995.
(17) Циглер Жан, Как в мире появился голод?, Бертельсманн, Мюнхен, 2000.
www ...
Критика капитализма:
http://de.wikipedia.org/wiki/Kapitalismuskritik.
www.heise.de/tp/r4/artikel/29/29687/1.html.
Древняя треугольная торговля:
http://de.wikipedia.org/wiki/Atlantischer_Dreieckshandel.
http://www.historischer-arbeitskreis-ahrensburg.de/Der_Dreickshandel.htm.
http://www.textundtext.de/2008/10/die-sklaventransporter.
Примечания:
[i] Типичным примером этого может служить прием стран PIIGS (Португалия, Италия, Ирландия, Греция, Испания) в зону евро, против чего настоятельно предупреждают экономисты (6). Также не следует забывать, что Германия была первой страной, ослабившей Пакт стабильности! Теперь в результате евро находится в опасности.
[ii] В 1807 году работорговля (еще не рабство) была запрещена в Англии.
[iii] В Бельгийском Конго, колонии, находившейся в личном владении короля Леопольда I, "во время каучукового бума, который... длился около четырех десятилетий с 1880-х по 1920-е годы, местное население заставляли собирать материал для экспорта любой ценой. Потери населения от жестокого обращения, пыток, голода и болезней были настолько велики, что за каждые десять килограммов экспортируемого каучука приходилось платить жизнью одного человека. Человеческая жизнь в Конго в то время стоила так мало, что к концу этих четырех десятилетий население сократилось на 70%". (Питер Франкопан. "Между небом и землей").Обзор книги), страница 642).
[iv] Жан Зиглер упоминает Томаса Санкару, главу государства Буркина-Фасо. Благосостояние его народа было для него важнее интересов капиталистов. За это он был убит в 1987 году. (17, p. 118 f.). Другой пример - Патрис Лумумба (1925-1961), президент Конго, который также был убит.
[v] Как гласит типичная поговорка: «Техник - это верблюд, на котором купец едет к успеху».
[vi] Всем ответственным настоятельно рекомендуется прочитать историю Французской революции. Также сценарий, враждебный политикам "Грядущее восстание"то, что можно найти в сети, - серьезный предупреждающий сигнал! (http://media.de.indymedia.org/media/2010/07//286489.pdf).
