(Опубликовано в GralsWelt 64/2011)
Когда США подходят к концу, за «американской мечтой» следует пробуждение от беспокойной ночи. Предлагает ли предвидимый великий кризис миру шанс на благоприятное для природы будущее?
Любой, кто владеет акциями, с нетерпением слушает новости с Уолл-стрит. Потому что это самая важная биржа, которая дает рекомендации для остального мира. Когда цены в Нью-Йорке резко падают, акции Германии тоже регулярно падают. В дальнейшем американские ценные бумаги в целом восстанавливаются быстрее, чем, например, европейские. США - сильнейшая экономическая и военная держава, ведущая политическая держава в западном мире, «страна неограниченных возможностей» с долларом США в качестве мировой резервной валюты.
Безграничный оптимизм
На протяжении двух столетий и эмигранты, и граждане США мечтали о легких деньгах, о пресловутой карьере «от посудомойки до миллионера». Тот, кто много работает и стремится с утюгом, тоже добьется успеха. Эта "американская мечта"[1] основано на историческом опыте:
В прошлые века Европа состояла из сравнительно густонаселенных стран с жесткими классовыми барьерами и жесткими структурами, которые предлагали лишь ограниченные возможности для продвижения. Политически раздробленный, опустошенный войнами, управляемый в основном узколобыми князьями абсолютистским способом, было мало места для способных людей, которые хотели продвинуться вверх, и, конечно, не для отважных сторонников мысли.
Открытие Америки стало источником утопий современности. Здесь мог осуществиться ренессансный образ «нового человека» или мечта философов Просвещения о свободном развитии творческой личности.
Первые иммигранты в «Новый Свет» - в основном члены религиозных меньшинств, дискриминируемых в Европе - не только пересекли Атлантику с Библией в руках, но и прочитали «Утопию» Томаса Мора (1478–1535), Фрэнсиса Бэкона (1561–1561). 1626) «Новая Атлантида» или Томасо Кампанелла (1568–1639) «Солнечное государство». С тех пор в истории США укоренилась идея, что божественный план приведет человечество к совершенству на «собственной земле Бога». Эта связь базового отношения веры[ii] При либеральной конституции «царство добра» (производное от «империи свободы, империи права» Джефферсона) все еще ощущается сегодня.
В США, основанных в 1776 году, отважные первопроходцы отправились на неизведанные просторы. Они увидели себя в безграничной стране с, казалось бы, неисчерпаемыми ресурсами, в которой все казалось возможным. Один бум сменял другой: сначала торговля мехом, затем захват земель до Миссисипи, золотая лихорадка в Калифорнии, завоевание запада до Тихого океана, строительство железных дорог, сбор буйволов, перегон крупного рогатого скота, добыча полезных ископаемых, бурение нефтяных скважин и индустриализация, золотая лихорадка Аляски, массовое производство, конвейер.
Тем, кто упустил бум, пришлось воспользоваться следующей возможностью. Все казалось возможным, теоретически все было открыто для всех, и собственная инициатива определяла, приведет ли жизненный путь к успеху, бедности или даже смерти.
После окончания Гражданской войны (1865 г.) Соединенные Штаты впервые испытали «производительный хаос», который вскоре превратился в беспрецедентный подъем и, наконец, превратил Соединенные Штаты в первую экономическую и военную державу после Второй мировой войны. В эйфории, связанной с грандиозным возвышением США, никому не приходило в голову, что очевидно процветающая американская экономика неукоснительно эксплуатирует свои ресурсы и основывается на растрате энергии и сырья, а также на разрушении природы.
Это впечатляющее, очевидно безопасное развитие, воспринимаемое как прогресс, до сих пор формировало наш образ Америки: более быстрый темп жизни, непрерывный рост, мобильность, гибкость, все новые вызовы, которые блестяще решаются в США.
Когда Джон Ф. Кеннеди объявил о полете на Луну в 1961 году, он говорил о «новых рубежах», имея в виду дух оптимизма во время завоевания Запада. Основатель программной империи «Microsoft» Билл Гейтс, среди прочего, показывает, что мечта о быстром восхождении к невероятным высотам возможна и сегодня. Этот успешный предприниматель также отвергает исторические и философские соображения, которые так старательно культивируются в Европе, когда он пишет:
«В нашей отрасли все меняется так быстро, что нельзя долго оглядываться назад».
Распространение собственных идей о мире, свободе, правах человека и демократии во всем мире является частью самооценки граждан США. Народы, отвергающие этот хороший «американский образ жизни», сталкиваются с непониманием в США. В Северной Америке, как и в Европе, часто запрещается то, что
«… Ни демократия, ни основные права на свободу не являются гарантией прогресса в процветании. В Европе есть несколько исторических примеров того, что демократические конституции могли быть реализованы и окончательно утверждены только после достижения определенного общего уровня образования и после преодоления непосредственных экзистенциальных трудностей ".
Гельмут Шмидт пишет, что в своей книге «Силы будущего» (8, с. 30).
В Азии Япония, Южная Корея, Тайвань и Сингапур находились под властью диктатуры до того, как экономический подъем позволил продвинуться вперед демократизации, а Китай - в настоящее время страна с наибольшим экономическим ростом - далек от демократически избранного правительства.
Из мечты?
США десятилетиями жили не по средствам. Государственный долг приближается к астрономической сумме в 15 триллионов долларов (это почти 100 процентов валового внутреннего продукта). Типичный американец глубоко увлечен своими карточными ссудами в банках; частный долг составляет почти 14 триллионов долларов. Сотни тысяч больше не знают, как расплачиваться за свои дома после краха бума на рынке недвижимости, который произошел недавно во время экономического кризиса, который он спровоцировал.
Разрыв между богатыми и бедными становится все больше и больше; почти 45 миллионов (из 291 миллиона) американцев считаются бедными. Уровень безработицы в настоящее время официально составляет 10 процентов; если добавить тех, кто безропотно сдался и больше не фигурирует ни в какой статистике, это должно быть 20 процентов (2). Всем им приходится иметь дело с очень разветвленной социальной сетью.
Заработная плата также больше не растет так быстро, как поколение назад, а доходы с поправкой на инфляцию падают - по крайней мере, среди среднего класса и малообеспеченных слоев населения. Лояльность к компании не гарантирует стабильной работы, равно как и частая смена работы не приводит каждый раз к более высокой заработной плате. Даже первоклассное образование не является гарантией хорошего дохода. Даже многим бывшим руководителям приходится иметь дело с крахом «новой экономики».[3] довольствоваться более скромными зарплатами. Если доходы домохозяйств не упадут, оба супруга десятилетиями вынуждены зарабатывать деньги во все большем количестве семей, вместо того, чтобы хотеть этого.
Международная конкуренция ужесточилась, и глобализация уверенно движется к тому, чтобы положить конец господству западных промышленно развитых стран. Многие рабочие места в промышленности также были потеряны в США. Американские и европейские рабочие конкурируют с соискателями работы в развивающихся странах, которые - нередко хорошо образованные - «доступны» дешевле.
Означает ли глобализация, продвигаемая американскими правительствами, конец американской мечты? Станет ли глобальная экономика с открытыми границами бумерангом, сильно ударившим по американским (и европейским) рабочим?
Предположительно, это цена, которую придется заплатить за мировую экономику, в которой, как выражается Питер Шолль-Латур, «Помешанные на прибыли менеджеры с ограниченными возможностями» (7, с. 51) говорят, видит свою цель исключительно в денежной прибыли, даже исключительно в «акционерной стоимости». Кажется, забыли, что экономика существует для людей, а не люди для экономики. Обмен между взятыми и отдаваемыми, которые необходимо уравновешивать, чтобы поддерживать функционирующую цивилизацию, выпал из поля зрения, как и знание о том, что идеальные ценности действительно имеют ценность.
В прошлом плохие правительства пытались избежать внутренних кризисов, рискуя внешнеполитическими авантюрами. Но этот путь становится все более и более трудным в современном мире, и ни одно государство (включая подавляющие США) не может надеяться, что оно сможет восстановить свои финансы с помощью войны и грабежей. После войны во Вьетнаме США тоже пошли под откос. Из-за огромного количества вооружений и огромных военных затрат государство все больше и больше влезало в долги и теряло свою репутацию и авторитет в мире.
«В Европе говорят, что наше дело также является делом человечества, и что, борясь за свою свободу, мы также боремся за свободу Европы».
Бенджамин Франклин (1706-1790).«... только мораль и религия устанавливают принципы, на которых может стоять свобода».
Джон Адамс, 2-й президент США (1735–1826).«Ах, генуэзцы, мечта твоя! Твоя мечта! Спустя столетия после того, как вы были похоронены, обнаруженный вами пляж воплощает вашу мечту в реальность ».
Из «Гимна Колумбу» американского поэта Уолта Уитмена (1819–1892).«Эта страна управляется не гражданством, в котором каждый из нас имеет право голоса, а фондовой биржей, которая принадлежит акционерам в соответствии с ее долями».
Американский писатель Филип Рот (род. 1933).
Европа как модель?
Американец Джереми Рифкин, известный писатель, критик глобализации, основатель и председатель Фонда экономических тенденций (FOET) в Вашингтоне, считает, что США находятся в упадке. Он говорит, что многие американцы сомневаются в будущем некогда бесспорной американской мечты. Но как можно приручить вышедшую из-под контроля экономику в соответствии с американской моделью и направить ее более гуманно? Как могут выглядеть США, чтобы не только богатые и игроки могли наслаждаться американской мечтой?
По мнению Рифкина, на европейских примерах:
«Наша мечта основана на неограниченном экономическом росте, материальном благосостоянии и индивидуальном прогрессе, но европейская мечта основана на качестве жизни, устойчивом развитии и благоприятном сообществе» (10).
«Старая Европа» должна стать моделью для экономики США?
Европейские государства также имеют большие долги. Они стонут при правительствах со слабым процессом принятия решений, неуклюжей недемократической бюрократии в Брюсселе, страдают от безработицы и охвачены глобальной конкуренцией. Все больше и больше рабочих, которых можно обмануть низкой заработной платой, перемещаются в страны Центральной Европы с высокой заработной платой, и в то же время целые отрасли промышленности мигрируют в страны с низкой заработной платой.
Многие удобные социальные пособия стали «слишком дорогими» в глобальной битве за рынки сбыта и рабочие места. Но сокращение социальной сети воспринимается человеком как потеря и провоцирует острые споры между социальными партнерами и между политическими партиями, которые угрожают внутреннему миру и ставят под угрозу стабильность демократических структур.
И последнее, но не менее важное: спасение слабого евро является бременем для европейских стран. Ответственные немецкие политики больше не хотят знать, что эта валюта была введена опрометчиво в то время - вопреки предупреждениям экономистов - без необходимой экономической гармонизации (в качестве платы за единство Германии? Или в качестве замены репараций?). В свою очередь они заявляют, что Германия является наибольшим бенефициаром евро; вероятно, подготовка к предстоящим требованиям, которая может нам дорого обойтись!
Найдет ли Европа выход из своих проблем, который станет образцом для США и других промышленно развитых стран?
"Знаете ли вы страну, где процветают схватки и жульничество,
Сердца светятся только за доллар
Где деньги идут раньше аристократии,
Хитрость высока, верность низка,
Вы знаете страну, там, там
Если бы я бы, если бы у меня был выбор, никогда больше не двинулся бы с места.
Вы знаете город со всей его грязью
На каждом углу есть гостиница
И на фабриках выводок мужчин потеет
Капитал высасывает свою красную кровь
Вы знаете город, там, там
Никогда не позволяй мне, о вечный отец, тянуть.
Ты город в Мичигане, полный бед и бед,
Где много надежд разбилось
Звезды в ночном небе смотрят на меня
Что с тобой сделали, бедное дитя?
Вы знаете город, там, там
Не позволяйте тысяче лошадей тянуть вас ".
Эмеренц Мейер (1874-1928).
Кризисы как возможности?
Слово, которое часто ошибочно называют банальным, также рассматривает каждый кризис - или особенно - возможность. Кризисы неизбежно являются мощным стимулом для размышлений об изменениях, реформах, разработках и новых идеях, и они усиливают необходимость что-то делать. Оптимисты надеются, что текущий экономический, финансовый (и политический) кризис в США и во всем западном мире приведет к новому началу, новому буму. Согласно историческому опыту США, до сих пор каждый кризис был переходом к новой фазе подъема.
Можем ли мы еще надеяться на грядущий бум в наше время? Для этого западному миру придется приспособиться к будущему, в котором многое изменится по сравнению с прошлым триста лет:
• Европа, а затем Северная Америка на протяжении веков были континентами с самыми инновационными разработками. Во времена бума в западном мире не имело значения, что Китай когда-то был технологическим лидером и что Европа могла опираться на китайские изобретения. Китай и Индия по-прежнему были доминирующими странами в 15 веке.[4], которые вместе производили около 40 процентов валового национального продукта Земли, что в то время практически не было замечено в Европе. Ожидается, что в течение 21 века эти две величайшие нации снова продвинутся так далеко.
Примерно с середины века Китай будет производить национальный продукт, как Соединенные Штаты, но останется развивающейся страной еще дольше из-за высоких показателей численности населения с точки зрения дохода на душу населения.
В Индии меры государственного контроля над рождаемостью были приостановлены, поэтому к 21 веку ее население, вероятно, превзойдет население Китая. Несмотря на экономический рост, Индии, вероятно, придется решать более серьезные социально-политические проблемы, чем Китаю.
Обеим странам грозят серьезные экологические проблемы.
• Это конец господства белой расы. Гораздо более многочисленное население Азии догонит экономически и технологически; с целью стать лучшим в мире. Ни экономические, ни военные средства этому не остановят; потому что время колониализма и грабительских войн подходит к концу. Неоколониализм также достигнет своих пределов, эксплуатируя слаборазвитые страны. Я считаю, что среди населения мира существует консенсус в отношении того, что это прогресс в правильном направлении.
• Началась борьба за истощающиеся ресурсы, что видно не только на примере нефти. Прошли те времена, когда европейцы и белые американцы, составлявшие около 25 процентов населения мира примерно в 1900 году, могли рассматривать оставшиеся 75 процентов как беспомощные объекты эксплуатации и присвоения ресурсов по всему миру - часто силой. Теперь в дело вступают могущественные противники, такие как Китай!
Вскоре нехватка воды также скажется во многих местах (возможно, даже в некоторых штатах США). Попытки западных корпораций приватизировать водоснабжение в развивающихся странах, а также заработать деньги на этом дефиците могут вызвать бурную ответную реакцию со стороны пострадавших.
• Демографический взрыв продолжается. Беженцы из бедности ищут места, где можно выжить, в нарастающем отчаянии. Нет узнаваемых выходов из этого страдания[v]. Вот как происходит величайшая миграция народов всех времен, причем многие неосознанно: Африка, где помощь в целях развития практически потерпела неудачу, и Ближний Восток оказывают сильное миграционное давление на Европу; из Центральной и Южной Америки наблюдается соответствующий иммиграционный поток в Северную Америку. Оба континента - Европа и Северная Америка - полностью переполнены сотнями миллионов иммигрантов. Даже в Китае, стране с наибольшим экономическим ростом, 150 миллионов рабочих-мигрантов борются за рабочие места.
• С экологической точки зрения долгосрочная цель каждой страны должна заключаться в том, чтобы как можно больше управлять своими собственными ресурсами и как можно меньше зависеть от импорта. Центральная Европа имеет здесь неоценимое преимущество - хорошую почву и достаточное количество осадков. Инновации, которые приближают нас к независимости от импорта из-за границы, будут самой важной гарантией на будущее.[6].
Связанный с этим отход от «Монополистические капиталистические манипуляции, которые в наши дни называют« глобализацией »» (7, с. 114), а мировую экономику любой ценой многие экономисты считают возвратом к эпохе меркантилизма.[7] неправильно понять. Но замалчивание, популярное среди политиков и даже экономистов, не может скрыть того факта, что глобализация создает более серьезные проблемы, чем решает. После краха социализма турбо-капитализм, по-видимому, безоговорочно доминирует, что обнажает свои самые уродливые стороны в глобализированной экономике и мировых финансовых спекуляциях. Срочно нужна гуманная альтернатива этой бесчеловечной экономике.
Будущее, совместимое с природой
«Старая американская мечта» о постоянном росте за счет производства материальных вещей, эта всемирно скопированная экономика отходов, не является устойчивой.
Продвинутая Рифкиным «европейская мечта» об устойчивом использовании ресурсов и социальном равновесии содержит несколько целевых подходов; но и ему еще далеко до всеобъемлющего решения проблемы.
Будущее принадлежит экономному использованию невозобновляемых ресурсов, разумному использованию собственных возможностей, отказу от излишних экзотических видов и скромности (не бедности) в материальных потребностях жизни. Одна большая ловушка, в которую мы попали, - это думать о счастье как о пропорциональном владению вещами.
Для счастливого будущего необходима «естественная мечта» об экономике и обществе в гармонии с природой. Дизайн этой «эколого-социальной сбалансированной экономики», как альтернативы глобализации хищнического капитализма, должен стать самой важной задачей политиков, экологов и экономистов.
Литература:
(1) Кук Алистер, История Америки, Pawlak, Herrsching, 1975.
(2) Der Spiegel, № 44/2010, стр. 72 f.
(3) Гейтс Билл, Путь вперед, Hoffman & Campe, Гамбург, 1995.
(4) Привет, Моника, Американская мечта, TR-Verlagsunion, Мюнхен, 1990.
(5) Рифкин Джереми, Европейская мечта, Университетский городок, Франкфурт, 2004 г.
(6) Шолль-Латур Петер, Проклятие нового тысячелетия, Голдманн, Мюнхен, 2004.
(7) Шолль-Латур Петер, Колосс на глиняных ногах, Ульштейн, Берлин, 2005 г.
(8) Шмидт Гельмут, Силы будущего, Зидлер, Мюнхен, 2004.
(9) Вюрмелинг Хенрик Л., Die Lust an der Freiheit, TR-Verlagsunion, Мюнхен, 1987.
www ...
http://www.wissenschaft.de/wissen/news/150431.html.
Примечания:
[1] Термин «американская мечта» неожиданно появился во время Великой депрессии 1930-х годов, которая также сильно ударила по Соединенным Штатам. (см. библиографию, 4).
[2] См. Библиографию (7), стр. 15: «Около 80 процентов всех граждан США посещают церковные службы каждое воскресенье. Во Франции количество постоянных прихожан сократилось до семи процентов, а в Англии даже до пяти процентов ». Лично для равнинной страны, особенно на Среднем Западе, 80 процентов кажутся заслуживающими доверия, а не для мегаполисов.
[3] Новая экономика = новая экономика. Связано с идеей, что компьютеры и новые средства коммуникации создадут новую форму экономики, сформированную глобализацией. Следовательно, промышленное массовое производство потеряло бы свое значение. Приоритеты сейчас лежат в глобальной конкуренции за инновационные идеи, в обработке информации.
[4] Ср. "Китай II: Китай и мыстен »в разделе« История »и «1421 - Когда Китай открыл мир "В разделе" Рецензии на книги ".
[5] Ср. "Сколько людей может вместить земля?», В разделе« Экология ».
[6] Надеюсь, никто не думает, что я увижу здесь образец для подражания в причудливой северокорейской идеологии «чучхе» с ее принудительной изоляцией.
[7] Меркантилизм = экономическая политика европейских государств 17-18 веков. Меркантилизм характеризовался экономическим национализмом и государственным дирижизмом.
