Король на оккультном пути

(Опубликовано в Grail World 71/2012)

Чтобы сделать себе имя, малообразованный Фридрих Вильгельм II (1786–1797) обратился к оккультизму, что имело серьезные последствия для своей империи.

В то время как Эпоха Просвещения переместила разум в центр, возникли многочисленные темные противодействия, которые также достигли прусского королевского дома. Фридрих Вильгельм II попал под чары магов и оккультистов - ловушка, которая когда-то опасалась конца современной Пруссии.

Путь Пруссии к тому, чтобы стать самым современным государством в мире

Вот предыстория: маленький бедный электорат Бранденбурга, сильно потрясенный Тридцатилетней войной (1618–1648), на удивление хорошо развивался; с большой удачей, но и с выдающимися правителями.

Сделал начало Фридрих Вильгельм I. (1640-1688). Этот «Великий курфюрст» провел административные реформы и принял беженцев-протестантов. В битве при Фербеллине (1675 г.) он смог добиться решающей победы над шведами, в то время ведущей военной державой в Европе.

Его сын Фридрих (1688–1713) был щедрым принцем в стиле барокко, который удовлетворил свое тщеславие, короновав себя королем Пруссии в Кенигсберге в 1701 году (ср. «Кратко, кратко, любопытно», стр. 352 «Очевидные мелочи делают историю»). На первый взгляд, это была бессмысленная мера, стоившая больших денег. Но в конечном итоге слава королевской семьи перевесила материальные жертвы.

Его сын Фридрих Вильгельм I. (1713–1740) известен как «солдатский король». Он ввел экономичное образцовое управление. Его особенно интересовали военные, которых он продвигал, и его сын. Фридрих II (1740–1786) оставлен как ценное оружие.

Как наследный принц, Фридрих II сильно пострадал от жестоких, прямо-таки жестоких методов воспитания своего отца. Некоторое утешение он находил в литературе, философии и музыке. Он даже написал «Анти-Макиавел», брошюру, в которой хотел опровергнуть совет флорентийцев правителям. Но вскоре после коронации Фридрих II действовал «Философ на царском троне», силовая политика и воинственность. Он насильственно вырвал провинцию Силезию у плохо вооруженной Австро-Венгрии. За эту добычу велись три войны. Третья Силезская война, «Семилетняя война», поставила Пруссию на грань поражения, от которого она избежала только благодаря удачному стечению обстоятельств.

В течение почти двух столетий Бранденбургский электорат стал Прусским королевством, в то время самым современным государством в мире. Это было первое правовое государство (с ограничениями) в истории Европы, которое для своих граждан приятно отличалось от абсолютизма других европейских монархий. (См. Часть 1 этой серии).

Пруссия стала важной европейской державой, на которую смотрели с подозрением, но также вызывали всеобщее восхищение и зависть. Австро-Венгрия не хотела смириться с потерей Силезии. Франция поджидала соответствующие части Германии. Отношения с Россией не были безнадежными. Типичная проблема внутренней державы, над которой Вторая Германская империя потерпела неудачу.

Кто после смерти «Старого Фрица» должен успешно руководить прусским государством в трудные времена потрясений? Сам Фридрих II не имел детей ...

За «философом» следует оккультист.

По принципу наследования его преемником был определен племянник «Великого Короля»: Фридрих Вильгельм II. (1786-1797). Но у этого не было большого таланта. Его образование также было довольно низким, не сравнимое с образованием его предшественника, в тени которого он находился. Те, кто идет по стопам гения, вряд ли когда-либо смогут оправдать высокие ожидания. Как должен, как мог, как не совсем выдающийся Фридрих Вильгельм II сделать себе имя?

Он выбрал самый неудачный путь и обратился к оккультизму. Предполагалось, что тайные науки просветят его, а магические средства приведут к успехам, которые, естественно, были для него закрыты. Это не могло пройти. Соответственно, суждение просвещенного историка о несчастном царе разрушительно:

«В Пруссии за старым Фрицем последовал его племянник Фридрих Вильгельм II. За твердым просвещенным деспотизмом последовало вялое правительство сераля, которое во всех отношениях указывало на обратное. Король получил недостаточное образование, а аморальное офицерское общество, в котором он провел свою юность, притупило и развратило его изначально слабый характер. Достигнув трона, он попал в руки умных мракобесов и тайных союзников, таких как Вёлльнер и Бишоффсвердер, которые полностью захватили правительство и сыграли с монархом в самую высокомерную игру по плевку призраков ». (6, с. 363).

Под влиянием мистики и наркотиков

Тайное общество иллюминатов преследовалось в Баварии. (См. «Кратко, лаконично, любопытно», стр. 363 «Корень теорий заговора»). Работал в Кенигсберге Иммануил Канt (1724–1804), важнейший философ эпохи Просвещения. Во Франции большое внимание привлекла энциклопедия, стандартный труд эпохи Просвещения в 35 томах (изданный с 1751 по 1780 год). А в Берлине был коронован король, которым руководили оккультные псевдоученые.

 Оккультное посвящение в древние мистерии
Ложи 17 века образовывали странные собрания. С одной стороны, они были носителями идей Просвещения, Нового времени. Но некоторые тайные общества - называли ли они себя розенкрейцерами, иллюминатами или масонами, не имеет значения - выходили за пределы «обычного» масонства. Они разработали оккультные системы высокого уровня и обратились к хорошим или «белым» оккультным наукам. Таким образом, цели Просвещения превратились в свою противоположность.
Первые три степени масонства предлагали путь к самопознанию. Только высшие ступени, например «строгое соблюдение», «египетский обряд», изобретенный Калиостро, «герметичная кладка» или «шотландский обряд» (таких высококлассных систем были или существуют десятки, ср. 4, с. 396) обещал посвящение в великие тайны древности и обретение сверхъестественных способностей.
Джованни Барбери (1748–1821), участвовавший в процессе над Калиостро, писал в 1791 году: «Система обещает своим последователям привести их к совершенству через физическое и моральное возрождение; посредством физического возрождения, посредством изобретения materia prima, или философского камня, и акации *), укрепляющего человека в силах ранней юности и делающего его бессмертным; через моральное возрождение, поскольку благодаря приобретению Пентагона **) он восстанавливает человеческое существо до состояния первой невинности, утраченной в результате первородного греха. Основатель утверждает, что египетское масонство пришло от Еноха и Илии и было распространено ими во всех частях света, но с годами оно потеряло большую часть своей чистоты и великолепия ». (2, с. 91).
*) Акация была популярным символом масонства. Из-за своего якобы нетленного дерева он считался символом вечной жизни.
**) С эзотерической точки зрения пятиугольник (пятиугольник) объединяет четное (два) с нечетным (три) и, таким образом, устраняет противоположности.

Даже когда он был наследным принцем Фридрих Вильгельм II. Масоны. Он попал под влияние двух высокопоставленных масонов «строгого соблюдения».[i]кто подписался на Rosicrucia[ii] в их самой фантастической форме (4, с. 912): священнослужителю Иоганн Кристоф Вёльнер (1732–1800) и генерал Иоганн Рудольф v. Bischoffswerder (1714-1803). Оба увлекались оккультизмом и поразили наследника престола своим магическим искусством. Бишоффсвердер, «Доступен каждому магическому и алхимическому мошеннику его времени», исцелил его как принца «лекарством от ордена», чье «Сверхъестественные свойства» Чудеса сработали (4, с. 135). Бишоффсвердер приготовил искусственные стимуляторы, так называемые «Дьяволини», и, таким образом, стал незаменимым. (6, с. 382).
Фридрих Вильгельм поселился во дворце Шарлоттенбург в 1781 году. Ормесус Магнус - окунитесь в тайны Золота и Розенкрейцеров. Он верил в худшую аферу, которую спровоцировали Вёлльнер и Бишоффсвердер. У двоих был будущий король «Глубоко опутана паутиной мистических религиозных шуток, настолько глубока, что она и ее существа осмелились подражать и напугать легкомысленное величие осязаемым обманом воспоминаний. Рассказ из уст графини Лихтенау[iii]из которого мы узнаем, что Фридрих Вильгельм был введен в самый нелепый страх смерти из-за такой призрачной цитаты, которая была произведена с самой неуклюжей ловкостью и была показана ему Марком Аврелием, Лейбницем и Великим курфюрстом ». (6, с. 382).
За эти постыдные идеи «Розенкрейцерская глупость и обман» (6, с. 382) мошенники использовали аппарат (laterna magica), который лейпцигский аферист Иоганн Георг Шрепфер (или Schröpfer, 1739–1774) за его спиритические сеансы. Шрепфер был особенно эксцентричным, печально известным масоном, который умер на глазах очевидцев в результате театрально инсценированного самоубийства. (4, с. 758).

Но не все историки так принижают Фридриха Вильгельма II. Например, пишет Вильгельм Брингманн: «Король Фридрих Вильгельм II никогда не видел призраков, ни настоящих, ни поддельных. Он никогда не сообщал своим монахам, что лично испытывал привидения, а скорее жаловался, что не может участвовать в таких откровениях. Он завидовал людям, которые так говорили о себе, и сам отдал бы много, чтобы принадлежать к кругу «бенефициаров» ». (1, с. 137).

 Против чистого разума
«Никто не спорит, что король был розенкрейцером. Также нельзя отрицать, что Бишоффсвердер и Вёлльнер были ведущими фигурами в Rosicrucia. С другой стороны, смею сомневаться, что настоятели ордена действительно существовали. Загадочные, воображаемые, неизвестные начальники ордена подписывали свои письма своим розенкрейцерским псевдонимом. Когда-то они называли себя Ханнагерон, потом Нумен или Розарий. Поскольку они якобы всегда оставались в далеких странах по религиозным вопросам, часто проходили недели, даже месяцы, прежде чем приходили их ответы. Начальники ордена, безусловно, были изобретением Вёлльнера и Бишоффсвердера, вначале герцог Фридрих Август (фон Брауншвейг, 1740–1805, прусский генерал) принадлежал к кругу писавших письма магов из-за границы.
Структура и организация ордена вплоть до вымышленных начальников были специфичными для розенкрейцеров, характерными для этого тайного общества, внутренняя структура которого была табу для всех, иногда даже для монахов ...
Движение розенкрейцеров в целом можно понять только с того времени, когда оно возникло. Иллюминаты и розенкрейцеры одновременно произвели рационализм и просвещение как эмоционально понятный противовес. В то время как атеистический поезд Просвещения апеллировал к чистому разуму и пытался объяснить таким образом все явления жизни, розенкрейцеры переключились на чувство и веру и увидели в своей работе поручение своего создателя. Следовательно, быть розенкрейцером не обязательно было чем-то порочным, по сути своей отрицательным ».
Ханс-Иоахим Нойман. (А.us 5, p. 164 f.)

Конец современной Пруссии?

Став королем, Фридрих Вильгельм II доверил Вёлльнеру высокие должности. Среди прочего он назначил амбициозным министром юстиции: «Честолюбивый человек, более фанатичный (Греческое: zealots = фанатик) Помните, он издал свой пресловутый религиозный указ после того, как едва стал министром; Посредством этой и других мер, которые его влияние навязало королю, он знал, как уничтожить почти все, что приходило в страну с точки зрения просвещения и терпимости при Фридрихе Великом. Его по праву называют одним из могильщиков древней Пруссии. Он также нанес значительный ущерб масонству ». (4, с. 912).

Вёлльнер и его розенкрейцерский круг враждовали во всем, что казалось проясненным. Его неудачное влияние нанесло ущерб некогда самой прогрессивной стране. Вместо реформ, которые были назначены, многое из того, что уже было достигнуто, было уничтожено. Граждане были обеспокоены, некогда образцовая администрация закона пострадала, а армия гнила. Хорошее десятилетие плохого правительства под оккультными иллюзиями Фридрих Вильгельм II. этого было достаточно, чтобы отбросить Пруссию на десятилетия назад.

Его сын и преемник Фридрих Вильгельм III. (1797–1840) избежал ловушки оккультизма и не стал масоном. Он отделился от Вёлльнера и Бишоффсвердера, но не мог видеть достаточно ясно, чтобы изменить ситуацию. Он был опьянен нимбом своего двоюродного дяди, «старого Фрица», и не хотел видеть, насколько уже испортилась настоящая Пруссия.

Когда-то самое современное государство в мире получило в Наполеоновских войнах самое сокрушительное поражение в своей истории. Но Пруссия еще не потеряна, фридриховский дух не угас. В Пруссии все еще были великие личности, которые видели, что было необходимо, и, по крайней мере, частично выполняли это, чтобы почти затопленная страна могла восстановиться после наполеоновских войн. (См. «Кратко, лаконично, любопытно», стр. 315 «Реформатор в неспокойные времена»). Многие из этих реформаторов были масонами; например, Blücher, Fichte, Gneisenau, Hardenberg, Scharnhorst, v. Камень. То же самое и с немецкими императорами Вильгельмом I и Фридрихом III.

Литература:
(1) Брингманн Вильгельм, Пруссия при Фридрихе Вильгельме II (1786–1797), Питер Ланг, Франкфурт 2001.
(2) Фреллер Томас, Калиостро, Саттон, Эрфурт 2001.
(3) Hagl Siegfried, Chaff and Wheat, Gralsverlag, Hart-Purgstall, 2004.
(4) Ленхофф Ойген / Познер Оскар / Биндер Дитер А., Internationales Freemaurer Lexikon, Хербиг, Мюнхен, 2000.
(5) Нойман Ганс-Иоахим, Фридрих Вильгельм II, Пруссия под розенкрейцерами, издание q, Берлин 1997.
(6) Шерр Йоханнес, Немецкая культурная и моральная история, Агриппина, Висбаден

www ...
Фридрих Вильгельм II.
http://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_II._(Preußen).
 Строгое соблюдение:
http://de.wikipedia.org/wiki/Strikte_Observanz