«Рыцарь» Папы и «оккультный мастер»
Джованни Казанова (1725–1798)
(Опубликовано в GralsWelt 68/2012)
Венецианец Джованни Казанова, прославившийся как бабник, происходил из актерской семьи. Поскольку его мать много путешествовала, его воспитывала бабушка, которая дала ему возможность изучать богословие и право. В 17 лет он получил степень доктора права в Падуанском университете. Он говорил на нескольких языках.
После завершения учебы он начал карьеру в церкви. Будучи предполагаемым священником, он упал пьяным с кафедры во время проповеди в 1741 году после получения четырех второстепенных приказов. Спустя три года Казанова навсегда бросил церковную карьеру. В 1742 году он смог поехать в Константинополь через Корфу в качестве секретаря. По возвращении в Венецию он был впервые арестован из-за споров о наследстве. Затем он отправился в Анкону и Рим. Там он смог с помощью забавных чатов расположить к себе папу Бенедикта XIV до такой степени, что был назван «Рыцарем Золотой шпоры». Это дало Казанове шанс возвысить себя до звания «кавалер (рыцарь) де Зеингальт». Однако из-за любовной связи ему вскоре снова пришлось покинуть Рим.
По Европе "по всему миру"
Вернувшись в Венецию, Казанова пробует свои силы в прапорщиках и зарабатывает на жизнь оркестровым скрипачом. В 1755 году он был арестован за «оскорбление святой религии» и оказался в печально известных свинцовых камерах, тюрьме на верхнем этаже покрытого свинцом Дворца Дожей, где летом становится невыносимо жарко. В 1756 году ему удалось совершить впечатляющий побег. Его захватывающее описание этого приключения - одна из самых читаемых историй о побегах, сделавшая его знаменитым.
Казанова путешествует из одной европейской столицы в другую как самозванец, игрок, мастер тайн, чудесный целитель. Как предполагаемый масон высокого ранга[i] он может установить контакты через ложи и познакомиться с влиятельными личностями. Даже Фридрих Великий приветствовал его и предложил место учителя в школе для померанских оруженосцев. Однако такая позиция не соответствует требованиям Казановы.
Затем он отправился в Санкт-Петербург, где ему разрешили пройти прослушивание у царицы Екатерины Великой, которая не предложила ему должность. Теперь дело в Польше, которую он должен покинуть тяжело раненым после перестрелки. Казанова прибывает в Париж через Вену. Здесь он получает доступ к ферме, получает разрешение на организацию лотереи и чувствует себя свободным от всех забот.
Но, как всегда, если он остается в городе слишком долго, возникают осложнения и угрожают судебными исками, которые вынудят его уехать: с прекрасным состоянием в «сто тысяч франков в обменных векселях и драгоценностях такой же стоимости».[ii] (1, с. 297) Казанова бежал в Испанию, откуда ему вскоре снова пришлось уехать. Наконец он возвращается в Венецию, где становится театральным директором и шпионит в качестве секретного агента венецианской государственной инквизиции. Он, должно быть, был прощен за захватывающий побег из свинцовых покоев. В период барокко юридическая определенность, которую мы принимаем как должное, отсутствовала, но некоторые простительные грехи, такие как побег из свинцовых покоев, можно было не замечать.
Историки подсчитали, что на протяжении своей жизни Казанова преодолел расстояние, которое соответствовало окружности Земли, - с транспортными средствами того времени, которые в среднем были немногим быстрее шести километров в час!
После разнообразной и опасной жизни Казанова нашел приют в 1785 году в качестве библиотекаря графа Вальдштейна. Около 1790 года он начал писать свои обширные мемуары, восходящие к 1774 году. В конце концов, он умирает одиноким и грустным, с унизительным телом, предположительно из-за долговременных последствий заболеваний, передающихся половым путем, в богемском замке Дукс.
Очаровательный шарлатан
Благодаря своему искусному поведению и множеству уловок, Казанова снова и снова, как блестящий самозванец, мог побеждать доверчивых людей, особенно женщин, и красть значительные суммы денег, которые он тогда так же беспрепятственно растратил. В своих мемуарах он достаточно честен, чтобы открыто описывать свои аферы. У него нет угрызений совести, потому что, с его точки зрения, исключенные из него хотят, чтобы их предали.
Первые оккультные опыты-
Когда у Казановы, около восьми лет, часто было сильное носовое кровотечение, бабушка отвела его в дайв-бар, «Где мы нашли старуху, которая сидела на грязной кровати с черной кошкой на руках и пятью или шестью кошками вокруг нее. Это была ведьма. У двух старушек был долгий разговор, который, вероятно, меня беспокоил. В конце этого диалога ... старая ведьма получила серебряный дукат от моей бабушки. Она открыла коробку, подняла меня, положила внутрь и закрыла крышку, сказав мне, чтобы я не боялся. Этого замечания было бы достаточно, чтобы напугать меня, будь у меня хоть какая-то мыслительная сила; но я был ошеломлен. Я тихонько съежился в углу с носовым платком под носом, потому что у меня все еще шла кровь, и, кстати, меня совершенно не заботил шум, который я слышал снаружи. Я слышал попеременно смех, плач, пение, крик и стук по ящику; мне все это было безразлично. Наконец меня вытащили из коробки, у меня остановилась кровь. Странная женщина делает мне сотню ласк, раздевает меня, укладывает на кровать, сжигает травы, улавливает дым от них тканью, укутывает меня в нее, произносит на ней заклинания и дает мне пять очень приятных на вкус сахарных печенек. . Сразу после этого она натирает мне виски и шею прекрасной ароматной мазью, а затем снова одевает меня. Она говорит мне, что мое кровотечение постепенно останавливается; только я не должен никому рассказывать, что она сделала ... " (1, с. 11 ф.)
После этого кровотечение из носа фактически прекратилось, и позже Казанова был в отличной физической форме, благодаря которой он смог пережить несколько приступов сифилиса, излечив его извне.
Например, в Париже женщина д'Юрфе, одна из самых богатых женщин Франции. Он был одержим оккультными идеями и владел одной из крупнейших алхимических библиотек. Казанова смог сиять своими алхимическими и оккультными знаниями и показать себя великим «мастером» перед ней, в то время как он в полной мере использовал ее состояние. Казанова оправдывает свое постыдное поведение тем, что заявляет, что сам был невосприимчив ко всей этой оккультной чепухе:
«Если бы я считал, что смогу избавить маркизу от ее ошибки и вернуть ее к разумному использованию ее знаний и интеллекта, я бы, вероятно, попытался, и это была бы достойная награда работа; но я был убежден, что ее увлечение неизлечимо, и поэтому я считал, что не могу ничего лучше, чем ответить на ее безумные мысли и получить от них пользу.
Если бы я как порядочный человек сказал ей, что все ее идеи были глупыми, она бы мне не поверила; она бы подумала, что я завидую ее знаниям; и даже если бы она не считала меня менее образованным по этой причине, я бы проиграл в ее глазах. Убежденный в этом, я не знал, что делать лучше, чем позволить всему идти своим чередом. Между прочим, я мог чувствовать себя польщенным своей самооценкой, что известная женщина с репутацией обладательницы значительных знаний, которая была связана с первыми семьями Франции и, кроме того, имела доход от своих ценных бумаг даже выше, чем пенсия в восемьдесят тысяч ливров, которую выплачивали. великолепное поместье и несколько красивых домов в Париже принесли ей то, что такая женщина, я говорю, считала меня самым глубоким розенкрейцером и самым могущественным из всех смертных. Я также прекрасно знал, что она не могла отказать мне в чем-либо в случае крайней необходимости; и хотя у меня не было определенного плана, как полностью или частично использовать их богатства, я все же получал некоторое удовольствие, думая, что это было в моих силах » (1, с. 294).
Казанова, высокий, широкоплечий и высокомерный (3, с. 42), был бессовестным обманщиком, самозванцем и бесстыдным обманщиком. Он был хорошо образован, и его научные знания - от алхимии до математики - нельзя недооценивать. Казанова был типичным человеком эпохи барокко - полным очарования, энергии, «сока и силы». Кроме того, он был очень интересным, умным собеседником, отличным танцором и, вероятно, также успешным секретным агентом. Он был высокообразованным, говорил на французском, греческом и латыни в дополнение к итальянскому и мог перемещаться по тавернам мошенников с такой же легкостью, как и при королевском дворе.
Его произведения, переведенные более чем на 20 языков, являются одними из важнейших источников истории культуры 18 века. Воспоминания Казановы считаются наиболее точным и личным изображением того времени, которое распалось в великолепии и несчастьях. Это описание легкомысленного общества в беззаботные времена, которое мы едва ли можем представить. В старости он осознает упадок этого общества, которое поспешило к своему краху во время Французской революции ...
Продолжение "Темная сторона просвещения" Часть 4.
Литература:
(1) Казанова Джованни Джакомо, Мемуары, Goldmann, Мюнхен, 1960.(2) Hagl Siegfried, Chaff and Wheat, Gralsverlag, Hart-Purgstall, 2003. (3) McCalman Iain, The Last Alchemist, Insel, Франкфурт, 2004.
www ...
Путешествия Казановы:
http://www.giacomo-casanova.de/.
Жизнь Казановы:
http://de.wikipedia.org/wiki/Giacomo_Casanova.
Сноски:
[i] Существует обычная или «синяя» (в зависимости от цвета фартука) кладка с тремя степенями (ученик, подмастерье, мастер) и мистическая, «красная» или более высокая кладка с 33 и более степенями. (См. Ссылку 2).
[ii] Покупательная способность 1 франка или ливра составляет около 10 евро.
