Эпоха разума
(Опубликовано в GralsWelt 67/2011)
«В настоящее время вы встретите немного людей во всех классах, которые, руководствуясь любопытством, стремлением к активности, общительностью или щепетильностью, не были бы членами такого тайного братства по крайней мере какое-то время».
Adolph Freiherr v. Книгге, 1788 г. (5)
Просвещение - с 17 по 19 века - было, пожалуй, самой важной эпохой в современной европейской интеллектуальной истории. Просвещенные философы не допускали никаких запретов на мышление и не гнушались нарушать табу. Новое мышление боролось с суевериями, привело к свержению автократических систем правления, поставило под сомнение религиозные догмы и разрушило духовное угнетение со стороны церквей. Сопутствующие духовные и земные революции помогли естественным наукам прорваться. Исаак Ньютон (1642-1726) «Математические принципы натурфилософии» и его теория гравитации находятся в начале «эпохи разума». Последнее на данный момент крупное столкновение просвещенного мышления с устаревшими догмами знаменует собой глубоко эмоционально заряженный, великий спор о Чарльз Дарвинс (1809-1882) Теория эволюции.
Что такое образование?
Иммануил Кант (1724–1804), ведущий философ Просвещения, ответил на этот вопрос в 1784 году в «Berlinische Monatsschrift»:
«Просветление - это способ выхода людей из незрелости, причиненной им самим. Незрелость - это неспособность пользоваться своим умом без руководства другого. Эта незрелость наносится самому себе, если причина не в отсутствии понимания, а в отсутствии решимости и смелости использовать ее без чьего-либо руководства: Sapere aude! Имейте смелость использовать собственное понимание! Таков девиз Просвещения ».
Идеи Просвещения изменили сначала Европу, а затем и мир. Из Европы основные ценности Просвещения распространились в колониях, а затем были перенесены в Японию и Китай. Сегодня одни и те же естественные науки преподаются с одинаковым содержанием в университетах на всех континентах - глобализация критического мышления была бы немыслима без Просвещения.
На протяжении веков христианские церкви ожесточенно боролись против требований просвещения в отношении прав человека, свободы мысли, демократии, правовой безопасности и т. Д., Пока они не были вынуждены включить эти идеи в качестве «основных христианских ценностей» в свою религию. Некоторые религиозные группы, особенно ислам, все еще борются с просвещенным мышлением. Они не смогут избежать «восточного просвещения», которое все еще остается выдающимся и соответствующим их культуре.
Минусы поворотного момента
Эта великолепная картина Просвещения не обошлась без порока. Потому что старые предрассудки, ревностно взращиваемые религиями на протяжении многих веков, не могут быть уничтожены так легко.
Время загадок
Историк, приверженный идеям Просвещения. Йоханнес Шерр, который после революции 1849 года вынужден был бежать из Вюртемберга в Швейцарию, называет период барокко «временем загадок»:
«С одной стороны, порочный характер политики разрушил чувство свободы передвижения в обществе, с другой стороны, перенасыщенное пристрастие к удовольствиям искало и нашло новый стимул в игре тайн. Затем иезуитизм умел вплетать влияние своего обскурантизма (обскурантизм = враждебность к просвещению и науке) в секретные записи союза, хитрые авантюристы ловили рыбу в карманах Гимпельна, используя паутину мистицизма и чувственности, и, наконец, Просвещение предприняло попытку использовать аппарат тайного общества в своих интересах, но это должно было потерпеть неудачу, потому что идея свободы просто нуждается в свете, воздухе и гласности, чтобы процветать. Основой тайного союза был Орден масонов ... Он был в таком почете в Германии, что ряд людей, отличавшихся духом, нравом или положением в жизни, были связаны одним и тем же братством. Мы помним только Виланда, Гердера, Гете и Фридриха Великого, которые стали каменщиками в качестве наследного принца и также поддерживали орден как король, пока не «накрыли» незадолго до Семилетней войны из-за мистического зрелища, для которого были построены ложи. злоупотребляли начали вызывать крайнее недовольство ". (3, с. 377).
Многие, отвернувшиеся от церквей, не сразу приняли новое, просвещенное мышление. Они предпочитали иметь дело с секретными доктринами, мистериями и магическими культами или вступали в общества, окутанные тайной, чей нимб сохранился до сих пор. Мы рассмотрим эту менее известную темную сторону Просвещения ниже. Потому что многое из того, что практиковалось в то время, также можно обнаружить в настоящем в эзотерических учениях, оккультных кругах или даже в признанных религиях, которые еще не смогли полностью порвать со старыми суевериями.
Оглядываясь назад, человек думает прежде всего о духовном пробуждении; освобождения от необоснованных догм веры, прорыва в естественных науках или революций, вызванных философией Просвещения. Американская Декларация независимости 1776 года и Французская революция 1789 года являются выражением этого современного просвещенного мышления, которое до сих пор формирует наше понимание государства. К сожалению, как и почти все революции, имели место ужасные эксцессы и жестокие войны, которые омрачали дружественный образ Века Просвещения.
Но эта эпоха государства и натурфилософии была также эпохой суеверий, мистицизма, оккультизма и тайных обществ. В то время, когда свободный обмен мнениями и открытая дискуссия между учеными начинали становиться предпосылкой прогресса, возникли тайные общества, культивировавшие архаические ритуалы и оккультные традиции.
Дворянское общество эпохи барокко
Бесстыдный расточитель
Чтобы дворянин имел дело с богатством своих подданных Фридрих Кристиан Лаукхард (1757-1822) крайний пример из его дома в долине Наэ:
«Рейнский граф Карл Магнус фон Грехвайлер имел доход около 40 000 талеров и все еще управлял княжеским двором, даже удерживая Хайдукен.[iii] и гусары, отряд придворных музыкантов, конюшенный хозяин, всадники и многие другие ненужные слуги. Для этого нужны были деньги, а его дохода было недостаточно. В результате возникли долги, которые поначалу шли неплохо. Но вскоре уже никто не хотел подчинять графу его благородное слово. Что было делать? Деньги были собраны в деревнях, и крестьянам пришлось подписаться в качестве поручителей. Таким образом, сумма постепенно увеличилась до 900 000 гульденов.[iv] одолжил ...
Подписи были настолько сильно фальсифицированы, что люди, ничего не знавшие об этом деле, должны были поручиться за крупные суммы денег. Просвещенный император Йозеф II фон Габсбург (1765-1790) воздает должное просвещенному императору Иосифу II фон Габсбургу за то, что, когда позорная история стала известна, он формально освободил бедных крестьян от их принудительных или фальсифицированных обязательств, но традиционные фальсификаторы, несмотря на низкую репутацию заступничество его дочери, которая шокировала правительство и упомянула крепость Кенигштайн недалеко от Франкфурта в течение 10 лет " (3, с. 387).
В таких условиях неудивительно, что французская революция была встречена простыми людьми и что вторгшиеся французские войска были с энтузиазмом приняты многими немцами.
Во времена барокко[i] высшему свету, должно быть, было ужасно скучно. Ее времяпрепровождение состояло из дуэлей, галантности, азартных игр, интриг, охоты, сплетен, концертов, поездок в карете, балов-маскарадов, моды, опер, верховой езды, обедов, театра, ставок. Дворянам удавалось время от времени избегать этого унылого однообразия, когда они участвовали в военных кампаниях в качестве офицеров. Надеюсь, они вернутся целыми, возможно, увешанными медалями.
Типичный аристократ гордился своими благородными предками и отличался владением изысканными придворными обычаями, сложные правила которых лучше всего усвоить пажу с раннего возраста. Многие считали своей естественной привилегией быть богатыми и тратить огромные суммы на роскошь или за игровым столом. Их фермерам-слугам или администраторам их поместий пришлось снова зарабатывать потраченные впустую деньги. В остальном типичный дворянин - по сегодняшним меркам - был необразован и вряд ли имел какие-либо высшие интересы. Типично высказывание английского деревенского дворянина: «Я лучше буду повешен, чем научен».
Жизнь благородных дам была в высшей степени пустынной. Им было отказано в доступе к высшему образованию. Даже просвещенный и мудрый барон фон Книгге (1752-1796) не очень доверял женщинам в научной сфере:
«Я не обвиняю женщину в том, что она пытается улучшить свой письменный и устный разговор с помощью некоторого изучения и целомудренного чтения, что она старается не оставаться полностью без научных знаний; но нельзя делать из литературы ремесло; он не должен блуждать по всем частям обучения. Это действительно вызывает, если не отвращение, но жалость, когда слышишь, как такие бедные существа решаются на самые важные дела, которые веками были обвинением самых трудных поисков великих людей и в которых они, тем не менее, смиренно утверждали: они не увидят это очень ясно; когда слышишь, как тщеславная женщина осмеливается самым решительным образом претендовать на власть за чаем или у прикроватной тумбочки, в то время как она едва ли имеет четкое представление о том, о чем идет речь » (2, с. 220).
Для классных женщин помимо замужества дети, церковь, домашние дела, приемы, балы, вышивка, мода, опера, украшения, театр, азартные игры, просто сплетни и плетение интриг могут сделать повседневную жизнь сносной; до тех пор, пока они не откажутся - часто невольно - в монастыре мира. Конечно, были исключения вроде очень одаренного, эксцентричного. Маркиза де Шатле (1706-1749), друг Вольтера, переводивший «Принципы» Ньютона; Мадам де Сталь (1766-1817), самая читаемая писательница своего времени; или Каролина Гершель (1750-1848), астроном первого класса.
Самодовольные, излишне утонченные, аристократические круги эпохи барокко, считавшие себя выше всех неаристократов, предлагали идеальную аудиторию авантюристам, алхимикам, ясновидящим, самозванцам, магам, спиритуалистам, которые, так сказать, вносили разнообразие в жизнь. глупая светская жизнь.
Бунт против разума
Установленные религии во многом утратили свой престиж из-за раскола церквей, вызванного Реформацией. Даже за десятилетия до Французской революции проводились санкционированные государством реформы, ограничивавшие влияние духовенства. (Видеть. «Почему Бог позволяет все это?»здесь, в разделе «История религии»). Простой народ часто все еще верил. В так называемых высших классах, особенно среди ученых, росли агностики и просвещенные скептики.
Церкви с их укоренившимися догмами и замороженными ритуалами не могли удовлетворить потребность в исследованиях, новых открытиях и более глубоких знаниях. Науки с их продвинутым пониманием предложили альтернативу религиям. Но любому, кто хотел быть действительным в анатомии, астрономии, ботанике, химии, географии, математике, медицине, философии, физике и т. Д., Пришлось пройти нелегкий путь, который был слишком трудным для большинства из них. Оккультные круги предлагали таинственный «путь посвящения» к оккультным секретам, который якобы выходил далеко за пределы материалистических подходов естественных наук. Идея, которую все еще можно найти в сегодняшней эзотерической сцене.
Самозванцы и тайные общества
В период барокко немало людей верили в обещания оккультных кругов. Они утверждали, что обладают «старыми тайными знаниями», которые пришли от гностиков, катаров и тамплиеров или даже со времен Ветхого Завета, передавались тайно и культивировались под землей. Члены тайных обществ, соблюдающие строгую конфиденциальность, могли шаг за шагом знакомиться с этим древним знанием.
Потом появились самозванцы, желавшие приобщиться к тайным наукам. Некоторые представляли себя «просветленными», «великими мастерами», которые могли править миром с помощью своих духовных сил. Они сияли перед доверчивой, в основном неопытной аудиторией ловкостью рук, спиритическими сеансами, алхимическими операциями, такими как изготовление золота, или другими удивительными экспериментами.
Группы, которые держат свое сотрудничество в секрете, существуют на всех континентах с библейских времен. Упоминания о секретном клане воинов уже можно найти в Библии.[ii]. Сегодня есть организованная преступность; Б. мафия. Террористические группы. Группы, враждебные государству, планируют свержение. Преступные собрания, замаскированные под работу ложи. Более или менее безобидные группы, исповедующие запрещенные религии, выполняющие особые ритуалы, проводящие спиритические собрания, отслеживающие оккультные явления, распространяющие теории заговора. Или темные круги, практикующие культы наркотиков и, возможно, склоняющиеся к сексуальной магии или сатанизму. Все они торгуются под названием «тайные общества».
Секретные знания
Знания были и есть - как в прошлом, так и сегодня - часто держались в секрете. Например, производственные секреты, которые нужно было охранять в то время, когда не было патентной защиты, и которые нередко остаются конфиденциальными даже сегодня. (См. «Кратко, лаконично, любопытно» стр. 310 «Остановить шпионаж»).
В ходе истории человечества - особенно, например, во время Великого переселения народов - существующие знания неоднократно терялись. В средние века руины римских построек еще можно было найти во многих местах. Любой, кто смотрел на них с изумлением, легко мог убедиться, что древние, должно быть, утратили знания. Как инженер, я сам стоял перед пирамидами, Пантеоном, римскими акведуками и термальными ваннами, гробницей Теодориха в Равенне, собором Святой Софии в Стамбуле, собором Флоренции и спрашивал себя, как эти впечатляющие здания могут быть построены с средства, доступные в то время.
С сегодняшней точки зрения тайные общества эпохи барокко вряд ли могли хранить действительно ценные секреты. Ваши цели кажутся безобидными. Для своих современников, однако, представляли z. Б. Масоны или иллюминаты, взрывоопасные, угрожающие государству цели: отмена (абсолютной) монархии и церквей, разделение властей, права человека и т. Д. Принцы, опасавшиеся за свои привилегии и даже за свою жизнь, и католики Церковь, которая ставит под угрозу их статус увиденного, отвергала подобные попытки с ожесточенной враждой и не боялась клеветы.
Инициаторы революции?
Члены тайных обществ тогда также принимали участие в революциях 18 века и вносили идеи просвещения. Так были z. Б. Большинство масонов, подписавших Американскую Декларацию независимости. О роли масонов во Французской революции было сказано много (в том числе бессмыслица), что трудно доказать или опровергнуть. Фантастические приключенческие истории без серьезной исторической справки, такие как Б. (1).
В следующих статьях мы рассмотрим основных представителей оккультного спектра Просвещения.
Продолжение "Темная сторона просвещения" Часть 2.
Литература:
(1) Дюма Александр, Йозеф Бальзамо, Структура Taschenbuch Verlag, Берлин, 2000.
(2) Книгге Адольф Фрайхерр фон, Об отношениях с людьми, Weltbild, Аугсбург, 2003.
(3) Scherr Johannes, Немецкая культурная и моральная история, Agrippina, Wiesbaden, без даты
(4) Селигманн Курт, Das Weltreich der Magic, Bechtermünz, Eltville, 1988.
(5) http://www.uni-muenster.de/PeaCon/conspiracy/Weishaupt.htm.
Примечания:
[i] В истории искусства эпоха барокко относится в основном к 17 - началу 18 веков. В ХХ веке понятие стиля было расширено за счет эпохи; примерно параллельно с абсолютизмом как определяющей европейской формой правления в 17-18 веках.
[ii] В Судей 7: 4-7 есть строки, которые нелегко понять. Дело становится более правдоподобным, если среди тех, кто «облизывает воду языком», подозревают членов ассоциации воинов, привлекающих внимание своим ритуалом. Судя по всему, использование 300 хорошо подготовленных специалистов было более перспективным, чем использование 10 000 неопытных людей.
[iii] Первоначально Хайдукен упоминал преступников на Балканах. Позже (как в этом случае) была вооруженная охрана.
[iv] Примерно в 1754 году мастер должен был работать два дня, подмастерье - два с половиной дня и поденщик - три дня по 13,5 часов каждый за один гульден.http://de.wikipedia.org/wiki/gulden#Der_Gulden_als_Reichsw.C3.A4hrun.
