Самая важная книга естествознания средневековья.
Вы, вероятно, никогда не слышали о книге, которая была бы самым читаемым письмом после Библии на Западе в течение тысячелетия:
Принадлежащий Физиолог. Но вы знаете много описаний реальных или сказочных животных, которые вошли в поговорку: лев, который оживляет своих детенышей, дыша; самоотверженный пеликан, который питает своих детенышей своей кровью и служит символом Иисуса Христа в церквях; гордый павлин; феникс, который сгорает и восстает из пепла; саламандра, переносящая жар духовки; Сирены, кентавры, единорог ...
Вы, наверное, тоже слышали такую странную историю о слоне:
«Природа слона такова: если он упадет, он больше не сможет встать; поскольку у него нет суставов в коленях, как у остальных животных. Но как он упал? Когда он хочет спать, он прислоняется к дереву и засыпает. Теперь охотники, знающие об этой особенности слона, подкрадываются и что-то видят на дереве. Теперь слон приходит, чтобы опереться, падает вместе с деревом ... " (1, с. 83).
Эти сказки о животных, часто передающиеся из дохристианской древности, были составлены Физиолог широко известен и принят, например, в героических рассказах или приключенческих романах.
Физиолог
Во II веке была написана небольшая книга на греческом языке, первоначально состоявшая всего из 48, в основном коротких, разделов. Греческое слово «физиолог» на самом деле означает не книгу, а исследователя и толкователя природы, который проникает внутрь вещей и постигает работу Бога. Возможно, Аристотеля уже называли физиологом (1, с. 142). Соответственно, Физиолог символические интерпретации природы, флоры и фауны в христианском понимании. Из-за его христианской догматической тенденции он приобрел более сильное влияние в средние века, чем любое другое сочинение по естествознанию. Его территория - так называемая Естественное богословие.
Принадлежащий Физиолог приносит странные смеси (сомнительных) наблюдений за природой и христианского богословия. Можно от одного Интерпретация Кристиана Говорят, интерпретация христианства от природы, где животные и растения в основном рассматриваются как символы.
По примеру Физиолог В XVIII и XIX веках естествоиспытатели хотели получить доказательства существования Бога из полезности природы (5). В 20-м и 21-м веках мы встречаем естественное богословие в современной форме как теорию «разумного замысла» (ИД) (см. «Сконструированная Вселенная», в разделе «Наука») или даже в космологии (3).
В течение тысячелетия, между V и XV веками, это было Физиолог широко доступная и, вероятно, единственная книга для многих людей, которую они когда-либо читали. Его триумфальное шествие началось в V веке с переводов на латынь, а также на эфиопский, арабский, немецкий, английский, фламандский, грузинский, исландский, коптский, русский и т. Д. Он привлек внимание как Восточной, так и Западной церквей.
Его широкое распространение можно объяснить тем, что он использовался для христианского обучения и проповеди. Кроме того, он был невелик по размеру, так что студент мог скопировать его и иметь собственную книгу. Соответственно, существует множество версий, с дополнениями и расширениями или без них; некоторые даже в форме рифмы или иллюстрированы.
Простые картинки Физиолог понятны каждому. Их часто цитировали или использовали в проповедях до наших дней, и они нашли свое отражение в литературе. В средние века очень мало людей беспокоили зачастую невероятные истории. Те, кто знаком с предметом, могут найти изображения в старых церквях, которые относятся к символике животных и растений. Физиолог намекать.
Естественная история Физиолог, включая его причудливые элементы, в основном происходит из более старых источников. Большая часть его изначально принадлежала развлекательной литературе и была богословски интерпретирована только в христианские времена.
Несколько коротких типичных цитат из Физиолог здесь нельзя пропустить:
Так говорил физиолог
• От солнечной ящерицы
«Есть ящерица, которую зовут Солнечная ящерица», - говорит Физиолог. По мере того, как она стареет, ее глаза становятся слабыми и слепыми, и она больше не может видеть свет солнца. Что она делает сейчас в силу своей красивой особенности? Она ищет стену, которая смотрит в сторону восхода солнца, и она заползает в трещину в этой стене и смотрит на восток; когда восходит солнце, их глаза открываются (Ис. 35: 5) и снова становятся здоровыми.
Точно так же и ты, о человек, когда ты носишь одежду ветхого человека (Рим. 6: 6) и глаза твоего сердца притуплены, ищи восходящего солнца правды (Мал. 3.20), Христа, Бога нашего. , имя его Пророка называют восходящим (Зах. 6:12), и он откроет глаза вашему сердцу. (1, с. 7).
• От пеликана
Давид красиво говорит (Пс. 101,7): «Я как пеликан в пустыне»: Психолог сказал о пеликане, что он безмерно любил своих детей. Если он вылупил детенышей, а они немного подросли, они клюют своих родителей в лицо; но родители клюют мальчиков и убивают их. Однако позже родители детей сожалеют и оплакивают убитых ими мальчиков три дня. На третий день мать разрывает свою страницу, и их кровь, капающая на трупы мальчика, возвращает их к жизни.
Господь также сказал у Исайи (Ис. 1: 2): «Я родил сынов и возвысил их, но они отпали от Меня». Создатель всего сущего создал нас, и мы ударили Его. Так как мы его победили? Мы обслуживаем творение, а не его создателя. Искупитель подошел к кресту и открыл бок; Кровь и вода капали для спасения и вечной жизни; кровь, потому что сказано (Мф. 26:27): «Он взял чашу и возблагодарил», но вода для крещения и покаяния.
Итак, физиолог хорошо отзывался о пеликане. (1, с. 11).
• От ёжика
Ежики имеют форму шара, напоминают свиней и полностью покрыты колючками. Физиолог сказал о еже: он забирается на виноградную лозу, добирается до винограда и бросает его ягоды на землю; затем он перекатывается в него и бросается на спину, чтобы ягоды цеплялись за его шипы. Затем он приносит его своему мальчику и оставляет лозу без винограда.
Теперь ты, христианин, крепко держись духовной и истинной виноградной лозы (Иоанна 15: 1), чтобы ее принесли к духовному точилу и хранили для царских дворов и святого престола Христа (2 Кор. 5: 10). Как ты можешь позволить ежу, злому духу, подняться к твоему сердцу, чтобы он оставил тебя без винограда, а у тебя вообще не было хорошей ветки?
Физиолог справедливо указал нам на особенности животных в Священном Писании, данном Богом. (1, с. 30 ф.).
• Из Ихневмона
Есть животное под названием Ихневмон, похожее на свинью, и смертельный враг дракона. Если он теперь нашел дикого дракона, он идет туда, как говорит Физиолог, обмазывается глиной и защищает свои ноздри хвостом, пока не убьет дракона.
Итак, наш Искупитель также принял природу земной расы, пока не убил дракона, фараона, сидящего у реки Египта (Иез. 29,3), то есть дьявола. Ибо, если бы Христос был развоплощен, как он мог бы уничтожить дракона? Тогда дракон ответил бы ему так (Мф. 8:29): «Ты Бог и Искупитель, и я не могу победить тебя». Но тот, кто больше всех, смирил себя, чтобы всех спасти (Фил. 2,7). (1, с. 43 ф.).
• Из кремня
Есть камни, которые, сближаясь, загораются и поджигают все, что с ними соприкасается; но по своей природе они мужские и женские и остаются далеко друг от друга.
Так и вы, истинный христианин, избегаете женского начала, чтобы, приблизившись к нему, вы не загорелись похотью и не сожгли в себе всякую добродетель. И у Самсона, когда он подошел к женщине, был отрезан замок его силы (Суд. 16.4 и след.), И многие, как написано, сбились с пути из-за красоты женщин. (1, с. 73).
• Из магнитного камня
О магнитном камне физиолог сказал, что поднимет утюг. Он позволяет железу прилипать к камню и таким образом приподнимает его.
Если теперь сотворенные предметы возносят друг друга, насколько больше делает Творец всего и божественный строитель мира, который повесил небо над землей и протянул его, как ткань? (Пс. 103,2).
Итак, Physiologus хорошо говорил о магнитной породе. (1, с. 75).
• Из павлина
Павлин - очень красивая птица, прежде всего птицы неба. У этого павлина красивые цвета и великолепные крылья, он ходит туда-сюда, получает удовольствие от своего вида, трясет оперением, делает колесо и приятно смотрит на себя. Но когда он смотрит себе под ноги, он плачет дико и жалобно, потому что его ступни не соответствуют его общей форме.
Так и ты, христианин, когда смотришь на свою судьбу и на то благо, что Бог дал тебе, радуйся, будь счастлив и горд в своей душе. Но если вы посмотрите себе в ноги, это ваши грехи, взываете и жалуетесь Богу и ненавидите свою несправедливость, как павлин ненавидит свои ноги, так что вы предстаете перед женихом праведным.
Физиолог хорошо отзывался о павлине. (1, с. 97).
• От кролика
Кролик быстро бежит, словно в полете. А если он убегает от охотника и взбирается на высокие гребни, собаки вместе с охотником устают и не могут его выследить; но если заяц сбегает с холма, за ним быстро охотятся.
И ты, христианин, если устремишься вверх - как сказал Давид (Пс. 121.1): «Я поднимаю глаза мои к высотам, откуда придет помощь», а это значит: к добродетелям и благочестивому отречению - тогда силы врага истощатся вместе с охотником, то есть дьяволом, и вы не станете их добычей. Но если вы пойдете вниз по склону, а именно к коррупции и греху, вы станете добычей враждебных сил.
Физиолог хорошо отзывался о зайце. (1, с. 101 ф.).
Мировоззрение физиолога
На первый взгляд поражается детская наивная простота, с которой я Физиолог мир просматривается; нежелания подвергать сомнению утверждения или предполагаемые наблюдения за природой. Действительно ли научные знания средневековья сохранялись веками на уровне Физиолог?
С точки зрения Физиолог мир и его видимость имеют смысл только в отношении религиозной истины. Таким образом, помимо Священного Писания есть второе откровение: книга природы, которую Бог создал символически в связи с событием спасения. Поскольку, по мнению средневековых богословов, и природа, и Писание были созданы непосредственно Богом, между ними не может быть никакого противоречия. С этой точки зрения наблюдения за животным и растительным миром должны идеально подходить для интерпретации процесса спасения. В этом не было сомнений для ученых Средневековья, почти всех священников или монахов.
Этому чисто теологическому пониманию природы не хватало желания критически наблюдать природу и отсутствия интереса к практическим применениям. В центре внимания богословов было почти исключительно спасение души.
Необразованные люди узнали свою религию из толкований, которые им предлагали священнослужители - например, во время проповедей. Как правило, они сами не были особенно начитаны или учёны и поэтому были благодарны за яркие притчи, которые Физиолог доставлено в понятной форме.
Средневековая наука, сосредоточившаяся на богословии, едва поднялась выше уровня, давно достигнутого во времена Римской империи, и достигла небольшого прогресса. Был только быстрый прогресс, когда древние писания были заново открыты на Западе, а знания с Востока пришли в Европу. Теперь все больше и больше ученых стали наблюдать, думать самостоятельно и старые традиции - будь то библейские или Физиолог - допрос. С увеличением познания и более глубоким познанием природы в современную эпоху Физиолог чтобы больше не было состояния. С тех пор он пылится в библиотеках. Его лишь изредка приводят в качестве любопытства или предупреждающего примера: нельзя принимать традиции, если их не спрашивают или не понимают. Человеческий прогресс требует независимого мышления и чувств. Религиозные или другие идеологические предрассудки не должны препятствовать обсуждению фактов и доктринальных мнений.
Литература:
Physiologus переведен и отредактирован Отто Шёнбергером, Reclam, Штутгарт, 2001:
www ...
Возвращение естественного богословия.
www.ekd.de/ezw/daten/EZWINF120.pdf
The Physiologus.
http://gfa.gbv.de/dr,gfa,005,2002,r,03.pdf
http://de.wikipedia.org/wiki/Physiologus
