О падении готов и инков
(Опубликовано в Мир Грааля 21)
Мировая история, как ее обычно преподают, представляет собой любопытное собрание фактов и их интерпретаций, призванных дать яркую картину ушедших эпох.
Описания прошедших времен неизбежно неполны, а также сформированы «духом времени», от которого не может ускользнуть даже историк, стремящийся к объективности. Поэтому достаточно часто историография предлагает поэзию, а не истину, и к тому же очень однобока.
В рамках нашей серии «Странные истории» на этот раз мы имеем дело с особенно игнорируемым аспектом взгляда на историю, а именно с той важной ролью, которую всегда играли болезни. Примером могут служить готы и инки.
О падении готов
Известные немецкие поезда на юг, в Италию (остготы) или Испанию (вестготы) и Северную Африку (вандалы), на самом деле были лишь короткими эпизодами, не имеющими большого значения. Однако, поскольку им уделялось большое внимание в истории XIX и начала XX веков, их можно рассматривать как яркие примеры одностороннего взгляда на историю.
Самым известным было шествие остготов, их затопление на итальянской земле. Феликс Дан (1834-1912) поэтически преображенный в широко читаемом героическом эпосе. Этот бестселлер сформировал историческое сознание целых поколений.
По строгим историческим стандартам, история остготов длилась всего около четырех поколений (с 451 по 552 год). В начале и в конце были поражения и царские имена:
Валамье командовал отрядом остготов в 451 году, который потерпел поражение с армией Аттилы на полях Каталауна.
Teja упал в 552 г. на Монс Лактариус («молочная гора» к югу от Салерно); вместе с ним погибли королевская власть и этническая принадлежность остготов.
В эту короткую эпоху легендарный подъем остготов лежит ниже Теодорик (456-526), который стал королем в 471 году и выступил в качестве имперского губернатора в 488 году, чтобы завоевать Италию. В немецких сагах он известен как Дитрих фон Берн.
В Италии германский военачальник имел Одоакр (433-493) со своими наемниками последний император западного Рима, Ромул Августулв 476 году был свергнут и сам захватил власть.
Теодериху удалось победить Одоацера в трех сражениях и, наконец, после осады, длившейся два с половиной года, завоевать Равенну, ставшую с тех пор столицей Остроготской империи. Одоакер был убит Теодериком на пиру.
Итак, типичный хаос миграционного периода. Великая Римская империя, некогда более крупная по площади, чем сегодняшние США, распалась на две империи: восточная со столицей Константинополем (Византия) могла удерживать свою власть в течение тысячелетия, а запад с Римом стал игрушкой соперничающих групп.
Империя остготов на итальянской земле тоже не могла существовать. Римляне презирали «варваров», которые составляли всего 5 процентов населения, но претендовали на политическую и военную власть. И без того могущественная католическая церковь ненавидела арианцев[1] Готы.
Теодерих, которого историки называют редким титулом "Великий", хотел познакомить своих готов с римской культурой и примирить свою империю с церковью. Но вряд ли кто-то из римлян оценил эти опасения. Даже мягкая налоговая политика Теодериха нашла посмертное признание только после того, как победившие византийцы разграбили разоренную войной страну. Когда Теодерик умер в 526 году, римляне и готы едва сблизились, и католики считали, что арианский король ведет в ад.
Сами готы были в разногласиях. Были битвы за престолонаследие, которые ослабили империю готов и восточно-римского императора. Юстиниан I. (483-565) почти пригласили отбить римскую исконную землю. После того, как византийцам удалось с легкостью разбить империю вандалов в Северной Африке (Карфаген) в 534 году, они также завоевали Италию в почти двух десятилетиях тяжелых сражений.
Героизм гордых германских племен, которые могли быть побеждены только вероломством и предательством, является темой, вызывающей много споров среди национально настроенных летописцев. В мои школьные годы на уроках истории еще говорили о "затишье германских племен под воздействием жаркого климата юга". Странное заявление, если учесть, как хорошо северные и центральные европейцы переносят разные климатические условия и чувствуют себя в Южной Европе так же комфортно, как и в Калифорнии.
Почти всегда напрасно ищут в учебниках истории решающую точку зрения: болезни, жертвами которых стали злоумышленники. И не только в древние времена или в средние века, но и в наше время, вплоть до XIX века. Просто подумайте о Западной Африке как о "могила белого человека".
Вандалы и готы также понесли решающие потери из-за болезней, и сегодня следует предположить, что больше людей погибло из-за эпидемий, чем из-за влияния врага в своих войнах:
«Когда сельское хозяйство Италии рухнуло из-за штормов Великой миграции и все больше и больше территорий были затоплены, малярия стала самым опасным защитником полуострова в мире от немцев и других варваров, нападающих с севера. Малярия оказала решающее влияние на падение готов и вандалов. Наиболее известна судьба короля вестготов Аларика (370–410), который, вероятно, заразился малярией в 410 г., когда брал Рим, от которой он скончался в Козенке, когда собирался перебраться в Сицилию и Африку. Теодорих (456-526), король остготов, который выбрал менее загрязненную Равенну в качестве столицы своей недавно основанной империи, также стал жертвой малярии ... Только лангобарды, которые поселились в гористой местности северной Италии. , не являются жертвами малярии, павшей из-за того, что их приемный дом, где в то время не выращивался рис, не пострадал от этой эпидемии ». [2]
Другой пример, который иллюстрирует игнорирование роли болезней в исторических соображениях, показан инками.
История Империи инков
Согласно легенде, легендарные инки основали его около 1200 г. Мано Капак Империя в районе Куско. В 15 веке империя расширилась, достигнув на севере реки Анкасмайо, а на юге - реки Мауле, т. Е. Протяженностью с севера на юг протяженностью 4000 километров. Плотная организация и хорошо развитая сеть дорог помогли сплотить империю. Никаких колесных транспортных средств или лошадей не использовалось; Сообщения были доставлены бегунами.
После смерти Huayna Capacs (1527) Между его сыновьями вспыхнула война за престолонаследие. Уаскар и Атауальпа. Последний вышел победителем из этих сражений в 1432 году.
Испанцы высадились в 1431 году. Франсиско Писарро (1478-1541) смогли быстро завоевать империю инков, поскольку она была ослаблена войной и другими индийскими этническими группами (например, Канари, Уанка), а также бывшими последователями Huascars объединился с ними для превосходства или господства инков Атауальпас стряхнуть.
Из Писарро развернутые инки Мано Капак организовал восстание против испанцев в 1536 году и основал теневое королевство в горном районе Вилкамба, последнего правителя до 1572 года, Тупак Амару I., был схвачен и казнен.
Источник: Brockhaus Enzyklopädie, 20-е издание, Leipzig/Mannheim 1997.
От падения инков
В Европе, особенно в Германии, у индийцев хорошая пресса. Их уровень цивилизации часто ошибочно оценивается выше, чем у жителей Африки к югу от Сахары. Например, в то время как обработка металлов в доколумбовой Америке ограничивалась медью, серебром, оловом и золотом, т. Е. Самородными металлами, железо долгое время выплавляли в Африке к югу от Сахары. Были там и высокие культуры, царства которых не боялись сравнения с индийскими империями.
Но в общем сознании, например, ацтеки и особенно инки пользуются большим уважением. Восхищение этим народом выражено, например, в следующем отчете, который, возможно, также повлиял на общественное мнение:
«... на западном побережье Южной Америки когда-то жили замечательные люди, которые обладали высокой властью и образованием среди праведных и любимых королей. К ведущему племени присоединился ряд коренных народов, и со временем здесь процветала самая могущественная империя и высочайшая культура Южной Америки ... страна, невинные мечты которой были разбиты и уничтожены европейцами, испанцами.
Самые ранние состояния людей инков исчезают во тьме легенд. Но мы знаем государственные учреждения более точно, потому что испанские завоеватели видели все своими глазами. Конституция была полностью коммунистической. Земля, поля и пастбища были разделены на три части; два из них принадлежали инкам[3] и священство, и один был собственностью народа. Возделываемая почва находилась под наблюдением специальных правительственных чиновников, которые несли ответственность за необходимые удобрения гуано с островов западного побережья и за справедливое распределение урожая. Предметы одежды и домашние животные также раздавались населению государством. Все Совместная работа велась на благо общества; Были построены мосты и дороги, построены мины, выковано оружие, и когда враждебные племена угрожали миру, все вооруженные люди были выведены в поле ...
Люди инков жили в безмятежном спокойствии в своих красивых долинах и на залитых солнцем плато между корреляциями Анд. Всякий раз, когда воинственные соседние племена нарушали покой здесь и там, контингент узловатым шрифтом проходил через всю империю, и военные улицы заполнялись вооруженными людьми ...
Великий инка умер в 16 веке и оставил правление своим двум сыновьям, Уаскару и Атауальпе. Как и в старом мире, это разделение также привело к спору и, в конечном итоге, к открытой братоубийственной войне. Эта внутренняя борьба разделила людей инков на две враждебные половины и ослабила их, так что они стали легкой добычей для иностранного завоевателя ...
В 1531 году Писарро возглавил отряд из ста восьмидесяти хорошо вооруженных всадников, с которыми он снова отправился в Южную Америку. Постепенно он получил подкрепление, высадился на перуанском побережье в ноябре 1532 года и продвинулся до империи инков.
Писарро вскоре был полностью проинформирован о положении дел через разведчиков и посланников. С самыми прекрасными заверениями он так усыпил подозрения Атауальпы, единственного Инки, что последний даже попросил его поддержки против своего брата Уаскара. Если бы братья объединились, они бы легко изгнали испанскую чуму из страны. Но их ссора решила их судьбу.
Было решено, что Атауальпа должен лично явиться в лагерь Писарро. И он пришел с большой пышностью и привел армию в тридцать тысяч человек! Он сидел прямо на золотых носилках, и все его генералы окружали его. Но если он думал, что учит своего нового союзника высокой степени своей силы, он ошибся. Полевой проповедник Писарро подошел к нему с распятием в одной руке, священником в другой, и, подняв распятие, священник увещевал инку от имени Иисуса принять христианство и признать короля Кастилии своим господином.
Атауальпа спокойно ответил, что никто не может лишить его прав, унаследованных от предков. Он не хочет отказываться от веры своих отцов и не понимает, что отец говорит.
«Это написано здесь, в этой книге!» воскликнул священник, вручая требник королю.
Атауальпа поднес книгу к ее уху, а затем, бросив ее на пол, сказал: «Твоя книга не говорит!»
Это было выходом из ужасной кровавой ванны. Пушки и мушкеты испанцев пробили красные борозды в армии перуанцев. Прикрытые стальными шлемами и доспехами, дикие всадники пробегали через ряды полуголых туземцев, сея вокруг них смятение и ужас ...“ [4].
Инка был схвачен, и даже самый высокий выкуп не принес ему свободы.
Самый высокий выкуп, когда-либо выплачиваемый
Из дневника Фрая Сельсо Гарджиа:
«Атауальпа не ускользнул от мысли о том, насколько испанцы любят золото. И однажды он предложил Писарро сделку: его свободу за золото, за много золота. Он взял на себя обязательство иметь комнату шириной 17 футов, длиной 22 фута и высотой 9 футов, полностью заполненную золотом, и две комнаты поменьше - серебром. Он попросил на это два месяца.
Писарро ненадолго задумался. Если он продолжит наступление, может случиться так, что индейцы, которые теперь знали, что испанцы охотятся за золотом, прятали все, что было ценным ...
Теперь правитель инков немедленно отправил гонцов в Куско и другие города империи с приказом немедленно доставить все золото и все серебро, которое было в королевских дворцах и храмах, в Кашамалку, пригрозив всем смертью, если они не будут действовать быстро. ..
День за днем индийские носильщики привозили золото и серебро.Bergergerät. Но груды в комнатах, набитые до потолка, росли очень медленно. Золота в Перу было достаточно, но и расстояния были большие. Некоторым носильщикам потребовалось четыре недели, чтобы перевезти тяжелый груз в Кахамалку ...
Писарро решил ... разделить золото. Перед этим его нужно было переплавить. Эта работа была поручена индийским ювелирам, которые теперь должны были уничтожить то, что они художественно обработали. Это были чашки, кувшины, тарелки, вазы, принадлежности для храмов и царских дворцов, имитации различных животных и растений, тарелки для облицовки стен. Самым красивым экспонатом был золотой фонтан, на краю которого сидели серебряные птицы ... "
Литература: Гарджиа, Селсо: "Die Eroberung von Peru", Хорст Эрдманн, Тюбинген, 1975.
Всем известна уникальная история покорения легендарной золотой страны. Однако редко можно найти ответ на вопрос, как это было возможно, чтобы большая империя с многомиллионным населением и десятками тысяч воинов могла быть завоевана менее чем 300 испанцами всего с несколькими десятками лошадей.
Современные исследования описывает империю инков иначе, чем цитируемый отчет о Свен Хедин (1865-1952). Уникальной империей в истории древней Америки была строгая диктатура, которая не только приносила преимущества покоренным народам. Налоговое бремя было тяжелым - 2/3 для инков и храмов, 1/3 для крестьянина, а закрепленная религия предлагала властным священникам богатые бенефиты. Но это не объясняет, почему могущественные люди инков - за исключением нескольких восстаний - почти без сопротивления подчинились жестоким завоевателям и охотно поклонились богу жестоких белых.
Братоубийственная война, ослабившая Империю инков, естественным образом способствовала ее внезапному краху. Но самое существенное в учебниках истории не упоминалось:
Потому что испанцам помогло смертельное «секретное оружие»: оспа. Эта эпидемия, принесенная испанцами, распространилась по Центральной и Южной Америке еще до разрушения Империи ацтеков. В Мексике почти половина населения стала жертвой этого заболевания, а в 1525 или 1526 годах оспа также достигла Империи инков:
«Последствия там были не менее катастрофичными. Правящий инка погиб во время похода вдали от столицы. Его назначенный преемник также умер, не оставив законного наследника. Разразилась гражданская война, и посреди этой разрушенной политической структуры Империи инков Писарро и его грубые соратники отправились в Куско в 1532 году и разграбили сокровища столицы. Серьезного военного сопротивления он не встретил.
Таким образом, оспа распространилась повсюду на глазах у конкистадоров и помогла им покорить «терра нуова» с горсткой смелых подмастерьев. Удивительный факт, что испанцам удалось навязать свою религию уроженцам Мексики и Перу, можно объяснить психологическими последствиями смертоносной чумы, которая убила только индейцев и пощадила испанцев. Индейцы не могли знать, что испанцы на их родине пережили болезнь в детстве и, следовательно, были невосприимчивы. Поскольку индейцы, как и испанцы, рассматривали эпидемию как наказание от Бога, они могли объяснить одностороннюю божественную милость своих завоевателей только тем, что их боги были более могущественными. Результатом стало ее обращение и ошеломленная преданность испанскому превосходству, что было равносильно безоговорочному подчинению ". [5].
Ни инки, ни испанцы не знали микробиологических причин эпидемий; ни один из них не знал больше, чем Ветхий Завет, например, в 1. Сам. 5, 6 или 2 суббота. 24, 15 провозглашали Божьи наказания за эпидемии чумы. Неудивительно, что испанцы верили, что Бог на их стороне, Который чудесным образом помог им осуществить невозможное, в то время как обеспокоенные индейцы в отчаянии искали убежища у более сильного Бога, христианского Бога; в надежде, что это защитит их - как и испанцев - от ужасной чумы.
Литература:
Дан, Феликс «Битва за Рим», Breitkopf & Härtel, Лейпциг, без даты
Энглер, Ауло «Теодерих Великий», VGB, Berg, 1998.
Хампе, Карл: «Правители немецкого средневековья», Quelle & Meyer, Гейдельберг, 1955.
Юнг, Эрнст Ф .: «Тевтоны», Weltbild, Аугсбург, 1994.
Макнил, Вильгельм Х .: «Эпидемии делают историю», Удо Пфример, Мюнхен, 1978.
Прескотт, WH: «История завоевания Перу», Лейпциг, 1958.
Вольфрам, Хервиг: «Die Goten», Ч. Бек, Мюнхен, 1990.
«Инка - миф падает», Bild der Wissenschaft, 11/99, DVA, Штутгарт.
Примечания:
[1] Арианство: Христианское учение имени Арий (Греческий Арейос, 280-336), пресвитер (священник / епископ) в Александрии. На Никейском соборе (325 г.) была осуждена доктрина умеренного арианства, согласно которой Христос подобен по природе (греч. Homoousios) Богу, в то время как официальная церковь особенно представлена Афанасиуs (295-373) настаивал на том, что Бог Отец и Сын по сути идентичны (греч. homousios). Под Феодосий великий (346-395), возвысившие католическое учение до государственной религии на 2-м Вселенском Соборе в Константинополе в 381 году, ариане были объявлены еретиками. Германские народы, вторгшиеся в Римскую империю во время миграции народов, приняли христианство в арианской форме, которое сохранялось у лангобардов до 7 века. В частности, умеренные ариане выполняли миссионерскую работу в готах. Вульфила (Ульфилас, 311–282), который также перевел Библию на готский язык.
[2] См. Винкль, Стефан: «Бичи человечества», Artemis & Winkler, Дюссельдорф, 1997 г., стр. 729 и далее.
[3] Царя звали Инка.
[4] Цитата по: Hedin, Sven: «From Pol to Pol» Vol. 3, FA Brockhaus, Leipzig, 1922, page 197 f.
[5] Цитата из: Винкль, Стефан: «Бичи человечества», Artemis & Winkler, Дюссельдорф, 1997, стр. 859.
