Publié dans GralsWelt numéro 11/2003)
Le merveilleux équilibre
Tout est lié à tout
Avec le triomphe de la mécanique au 17ème siècle, une méthode est devenue populaire qui rend les systèmes compliqués accessibles à la compréhension en décomposant ces systèmes en composants plus simples. Cette méthode a fait ses preuves à plusieurs reprises dans la technologie. Par exemple, lors du développement d'une voiture, un concepteur de pneus n'a pas besoin d'avoir une connaissance approfondie du comportement d'allumage des moteurs diesel, ni de savoir exactement ce que sont les composants électriques de la voiture. Si tous les composants fonctionnent seuls, l'ensemble du système devrait fonctionner de manière satisfaisante après leur assemblage.
Cette méthode d'investigation pénétra aussi dans la biologie. Les êtres vivants ont été examinés, catalogués, systématisés et disséqués isolément. Les biologistes du XVIIIe siècle étaient ainsi considérés comme des anatomistes, des collectionneurs de plantes, de coléoptères et de papillons, parfois méconnus des physiciens comme scientifiques.
Darwin était un bon observateur de la nature qui reconnaissait les interdépendances des êtres vivants que nous étudions aujourd'hui comme des « équilibres écologiques » :
« Seuls les bourdons visitent le trèfle rouge, car les autres espèces de coléoptères ne peuvent pas atteindre le nectar. Il a été suggéré que les papillons peuvent aussi fertiliser le trèfle, mais je doute que cela puisse arriver avec le trèfle rouge...
On peut donc supposer probable que si en Angleterre tout le genre du bourdon devenait rare ou disparaissait tout à fait, il en serait de même du trèfle rouge. Le nombre de bourdons dans un district dépend maintenant en grande partie du nombre de mulots détruisant leurs rayons et leurs nids. Le colonel Newman... croyait que "dans toute l'Angleterre, plus des deux tiers des nids de bourdons sont détruits par les souris". On sait que le nombre de souris dépend du nombre de chats. « Près des villages et des villes de campagne », dit Newman, « j'ai trouvé la plupart des nids de bourdons, que j'attribue aux chats qui tuent les souris. Il est donc tout à fait plausible que la présence d'un grand nombre de chats, par l'intermédiaire de souris puis de bourdons, puisse déterminer le nombre de plants de trèfle rouge. (7, p. 136).
Les sciences naturelles voulaient avant tout profiter aux gens. Dans les livres d'histoire naturelle que je lisais quand j'étais enfant, par exemple, les insectes étaient divisés en « bénéfiques » et « nuisibles » ; correspondant à l'approche du 18ème siècle selon laquelle l'homme doit vaincre la nature et l'adapter à ses besoins. Ce qui l'aidait était utile, ce qui se dressait sur son chemin était nuisible.
Au 19ème siècle, de nombreux naturalistes ont pris conscience que la nature vivante est plus que la somme des plantes et des animaux. Les cycles naturels, les interactions entre les êtres vivants et les conditions environnementales ont été reconnus comme décisifs pour les possibilités de vie. En 1866, Ernst Haeckel a introduit le nom "écologie" pour
"toute la science des relations de l'organisme avec le monde extérieur qui l'entoure".
Ce n'est qu'à partir de la seconde moitié du XXe siècle que l'importance des nombreux équilibres dynamiques dans l'interaction des êtres vivants avec les matières premières et les forces naturelles est devenue généralement connue.
Du simple au compliqué - une impossibilité physique ?
Le développement de la vie, depuis des débuts très simples jusqu'à des structures de plus en plus compliquées, peut être tenu pour acquis, même si aucune théorie ne peut encore expliquer comment les nombreuses formes de vie différentes ont vu le jour et se sont développées.
Cette évolution du premier être vivant unicellulaire primitif vers des manifestations de plus en plus différenciées du vivant est l'une des merveilles de la nature qui semble contredire les lois physiques.
Au XIXe siècle, la thermodynamique, science apparemment plutôt abstraite, a fourni une nouvelle approche dont la signification philosophique n'a pas encore été pleinement discutée :
Le principe d'entropie.
L'entropie résulte de la deuxième loi de la thermodynamique avec un énoncé qui semble trivial à première vue :
"La chaleur peut être transférée d'un corps à température plus élevée à un corps à température plus basse, mais pas l'inverse."
Grâce à cette deuxième loi, nous obtenons une hiérarchie des énergies. On doit en déduire qu'une quantité de chaleur à haute température a une plus grande valeur que la même quantité de chaleur à basse température. De même, différents types d'énergie ont des valeurs différentes, puisque l'énergie "supérieure" peut (au moins théoriquement) être convertie en une énergie inférieure sans perte, mais jamais l'inverse.
Sous une forme développée, cette phrase dit que tous les processus physiques et chimiques se déroulent toujours par eux-mêmes de telle sorte que l'énergie de haute qualité devient inférieure, c'est-à-dire que le désordre augmente.
Cette considération générale s'applique non seulement à l'énergie, mais aussi à tous les autres processus. Que l'alcool s'évapore, qu'un morceau de bois brûle en fumée et en cendres, ou que deux substances se mélangent : les produits finaux sont toujours moins ordonnés que les matières premières. La structure la plus primitive est la plus probable.
Le concept d'entropie a été introduit afin de trouver une mesure pour ces pertes se produisant à chaque conversion d'énergie, pour ce désordre qui, selon les concepts physiques, doit croître avec chaque processus. C'est une variable d'état qui ne peut être appréhendée que mathématiquement et ne peut être mesurée directement.
Une explication humoristique est attribuée à Heisenberg, qui aurait dit qu'on peut reconnaître la nature de l'entropie au fait que le désordre surgit toujours « tout seul » sur son bureau.
Il existe des différences intéressantes dans la nature. Avec la "matière morte", vous pouvez observer comment l'entropie augmente partout : les roches s'altèrent, les montagnes sont érodées par l'eau et le vent, la matière organique se désintègre. Les choses plus énergétiques et plus structurées deviennent plus simples, moins complexes, plus désordonnées.
La vie, en revanche, a un effet « anentropique ». Chaque être vivant, même le plus petit et le plus discret, est une usine chimique très compliquée dans laquelle des macromolécules organiques sont créées à partir de quelques précurseurs simples, d'une complexité qui n'est connue que depuis quelques décennies.
Vu sous cet angle, tout être vivant est hautement improbable, thermodynamiquement parlant. Il se compose de nombreuses structures qui, statistiquement parlant, ne devraient même pas exister. Cette improbabilité physique de l'existence du vivant a pour effet que chaque être vivant est instable, il est soutenu par des équilibres dynamiques compliqués et son temps est limité. Mais la vie en tant que telle évolue et évolue, augmentant la diversité des espèces et produisant des formes de vie de plus en plus structurées. Jamais auparavant il n'y a eu autant d'espèces différentes sur notre planète qu'au 18ème ou 19ème siècle, c'est-à-dire avant que les espèces ne disparaissent à cause de l'intervention humaine.
Cet effet anentropique de la vie ne réfute pas la loi d'entropie. Car la terre est impliquée dans le flux énergétique soleil - terre - espace. Le soleil fournit l'énergie indispensable à toute vie, et la terre fournit les substances nécessaires. L'entropie de l'ensemble du système augmente, même si, contre toute probabilité, elle diminue chez les êtres vivants.
Et pourtant, ce développement hautement improbable de la vie, contraire aux lois physiques de la matière inanimée, n'est-il pas un miracle ?
guêpes creuseuses
Tout le monde a entendu parler des guêpes creuseuses, peut-être même les a-t-il vues faire leur incroyable travail par une journée d'été ensoleillée. Leur famille de piqueurs ou Speghidae comprend environ 5000 espèces de guêpes de tailles très différentes, dont le mode de vie est similaire en ce sens que les femelles paralysent les insectes ou les araignées avec une piqûre, afin de les faire ensuite pénétrer dans des cavités préparées comme nourriture pour les larves de guêpes. et fermez-les avec un oeuf occuper. Le petit insecte exécute une chaîne d'actions logiques qui doivent s'emboîter de manière transparente afin d'assurer une progéniture.
Pouvez-vous imaginer qu'un insecte arrive à paralyser une chenille avec une piqûre ciblée au bon endroit, mais sans la tuer ? La chenille doit rester fraîche, sinon elle ne sert à rien pour la larve qui éclot de l'œuf attaché à la chenille. Qu'est-ce qui fait que la guêpe agit si loin "vers l'avant" ? Agit-elle selon le plan, par exemple au sens de la "théorie du massage" ?
Même à l'époque de Darwin, l'entomologiste bien connu Jean Henri Fabre (1823-1915) a contredit les hypothèses évolutives basées sur ses observations de guêpes fouisseuses :
« Remarque : l'insecte n'était pas le chirurgien d'aujourd'hui depuis le début. Il n'a parcouru ce chemin que par des essais, des apprentissages, à travers différents niveaux de compétence. Dans le processus, la sélection a « passé au crible », laissant tomber les moins capables, retenant les plus talentueux, et avec une accumulation de capacités individuelles en plus de celles déjà héritées, l'instinct tel que nous le connaissons s'est progressivement développé.
L'argument est faux : un instinct progressivement développé est une impossibilité palpable. L'art de soigner une larve nécessite des maîtres, il ne va pas bien avec les apprentis. L'hyménoptère doit être excellent dès le départ ou ne pas s'en soucier du tout. Deux conditions doivent être réunies en toutes circonstances : la possibilité que l'insecte attire sa proie, plus grande et plus forte que lui, vers le nid et l'y ponde, et la possibilité que le ver qui vient de s'échapper entre tranquillement dans le nid. des cellules étroites vivent et des proies relativement grandes peuvent consommer. Ces conditions ne peuvent être remplies que par l'arrêt du mouvement de la victime, et pour être total, cela nécessite plusieurs coups de couteau dans le dos, un dans chaque centre moteur. Si la paralysie et la torpeur ne sont pas atteintes à un degré suffisant, le ver gris résistera aux efforts du chasseur, menant une lutte désespérée en cours de route et n'atteignant pas la destination. Si l'immobilité n'est pas totale, l'œuf attaché au ver périra sous les convulsions du géant. Il n'y a pas de terrain d'entente ici, pas de succès partiel. Soit la chenille est traitée avec le plus grand soin et l'espèce d'hyménoptère survit, soit la victime n'est que partiellement paralysée et la progéniture d'hyménoptère périt avec l'œuf.
Ayant appris de l'irréfutable logique des choses, force est d'admettre que la première guêpe poilue des sables qui attrapa une chenille grise pour nourrir sa larve traita le malade selon la méthode actuellement en usage. Elle a saisi la peau du cou de l'animal, a poignardé chaque nœud nerveux, et lorsque le monstre a tenté de résister, elle a serré son cerveau en mâchant. Il devait en être ainsi, car, répétons-le, un tueur inexpérimenté qui s'essaierait peu à peu à son œuvre n'aurait pas laissé de successeurs, puisque le développement de l'œuf serait devenu impossible. Sans ses compétences chirurgicales parfaitement formées, le boucher à chenilles aurait disparu à la première génération. (1, p. 121 sq.).
Les cercles du vivant
Au fur et à mesure que la vie évoluait, l'environnement évoluait également ; parce que les êtres vivants se sont non seulement adaptés à leur environnement, mais ils l'ont également modifié dans un sens favorable à la vie.
La vie a non seulement su s'adapter aux cycles naturels tels que le cycle de l'eau, ainsi qu'aux heures de la journée et aux saisons, mais elle a également développé ses propres cycles tels que le cycle oxygène-dioxyde de carbone, les cycles des nutriments dans les écosystèmes, etc. Parce qu'il n'y a pas de déchets dans la nature. Le gaspillage de l'un est la base de la vie de l'autre et les pollutions, destructions ou déséquilibres qui peuvent survenir sont nettoyés "d'eux-mêmes".
La Terre était autrefois une planète morte de roche et d'eau avec une atmosphère toxique pour les êtres vivants d'aujourd'hui. Les quelques centimètres d'humus à la surface de la terre dont dépend toute vie terrestre, une atmosphère respirable, le couvert végétal qui protège de l'érosion, sont des réalisations d'êtres vivants créées depuis des millions d'années. Parce que la vie d'hier posait les fondations de la vie d'aujourd'hui. La vie elle-même garantit que la vie peut continuer et se développer davantage. Une merveille de la nature ?
Gaïa - la terre, un être vivant ?
Les nombreuses merveilles de la nature ont amené les chercheurs clairvoyants à se demander si les approches mécanistes standard sont suffisantes pour comprendre l'interaction merveilleuse des nombreuses forces qui permettent l'émergence, l'essor et la perpétuation de la vie sur notre planète.
La biosphère dans laquelle seule la vie est possible est comparativement aussi mince que la rosée sur une pomme. Déjà à 15 kilomètres d'altitude, il fait déjà trop froid et l'air trop mince pour survivre, et après quelques kilomètres sous la surface de la terre avec sa croûte refroidie de terre solide, il fait déjà trop chaud à nouveau. Cette biosphère mince contient les systèmes de support de la vie de la planète et a fourni des conditions relativement stables, telles que de faibles fluctuations de température, pendant des millions d'années, qui sont les conditions préalables au développement de la vie.
Selon les connaissances actuelles, la luminosité du soleil a augmenté de 25 % depuis le début de la vie il y a 3,6 milliards d'années. Néanmoins, la température à la surface de la terre est restée à un niveau confortable pour la vie durant ces éons.
L'atmosphère terrestre est également constituée d'un mélange gazeux thermodynamiquement improbable et chimiquement instable qui reste constant sur de longues périodes.
Apparemment, la biosphère réagit avec souplesse aux influences extérieures, telles que les variations du rayonnement solaire. Grâce aux pouvoirs d'auto-guérison de la biosphère, la vie a même survécu à des catastrophes mortelles telles que des impacts *) et de gigantesques éruptions volcaniques.
De telles observations ont conduit le chimiste anglais JE Lovelock à proposer « l'hypothèse Gaïa », qui considère le globe entier comme un être vivant, sensible aux perturbations et maintenant admirablement les équilibres propices à la vie.
Cette pensée est proche de l'ancienne image de « Terre Mère » ; Le nom de la déesse grecque de la terre "Gaia" n'a pas été choisi par hasard.
L'hypothèse Gaïa peut difficilement être prouvée par des moyens scientifiques. Mais cela montre que les scientifiques à l'esprit ouvert sont prêts à abandonner la pensée purement mécaniste et à ne pas exclure d'emblée les influences supérieures. Après tout, l'hypothèse Gaia a apporté des éléments de réflexion intéressants et a même osé certaines prédictions - le test décisif de toute théorie - qui ont déjà été confirmées.
Des signaux du transcendant ?
Les spécialistes des sciences naturelles sont généralement des observateurs attentifs de la nature. Beaucoup d'entre eux sont captivés par les merveilles de la nature et s'émerveillent devant des processus naturels que les darwinistes traditionnels trouvent difficiles à expliquer. Dans l'article "The Rise of Life", nous avons décrit une existence parasitaire particulièrement étrange en utilisant l'exemple du soi-disant ver de cerveau, qui ne rentre pas dans l'explication commune. Un autre exemple sur ce sujet serait les guêpes fouisseuses (voir encadré).
C'est là qu'interviennent les pensées non conventionnelles des biologistes modernes, qui sont discutées sous le nom de "théorie du massage" (6, p. 297). D'une part, cette théorie voit la relation fondamentale de tous les êtres vivants, ce qui suggère une origine commune. En même temps, cependant, il existe de si grandes différences entre les espèces que l'explication évolutive bien connue de la spéciation n'est pas satisfaisante. Même le code génétique prétendument universel a des déviations différentes dans de nombreux organismes, qui, selon la théorie de l'évolution, doivent être apparus plusieurs fois indépendamment les uns des autres (6, p. 162).
Ainsi s'impose l'hypothèse indémontrable que l'ascension de la vie est basée sur un plan uniforme, c'est-à-dire un plan de création. Par exemple, lorsque des espèces animales très différentes développent les mêmes structures de manières très différentes. La nicotine et la caféine se trouvent dans une grande variété de plantes non apparentées; Les pics, les aardvarks, les fourmiliers et les pangolins ont une longue langue collante saillante pour attraper les insectes; etc. (6, p. 159).
Darwin théiste ? Darwin, en tant que prêtre formé de l'Église anglicane, n'était pas un darwiniste extrême mais, en tant qu'observateur aimant de la nature, a été ému par les merveilles de la nature :
« Une autre source de l'existence de Dieu, liée à la raison plutôt qu'à l'émotion, me semble avoir plus de poids. Cela vient de l'extrême difficulté, ou plutôt de l'impossibilité, de voir que ce vaste et merveilleux univers qui englobe l'homme, avec sa capacité de voir loin dans le passé et loin dans l'avenir, est le résultat d'un hasard aveugle ou d'une nécessité. En y réfléchissant, je me sens obligé de chercher une cause première possédant une intelligence quelque peu analogue à celle de l'homme, et je mérite d'être appelé théiste." (5, p. 150)
Cela nous ramène à l'hypothèse, mal vue par la plupart des scientifiques, d'un développement téléologique (ciblé) ou délibéré, c'est-à-dire non purement accidentel.
Une deuxième idée de base de la théorie du massage est l'hypothèse que les êtres vivants montrent des "signaux de conception" spécifiques, c'est-à-dire des propriétés qui ne peuvent pas être expliquées par des processus évolutifs et suggèrent un planificateur. Les structures peuvent être considérées comme des signaux de conception
* dont la formation ne peut être expliquée par les mécanismes connus
* dont les caractéristiques de construction sont plus inhabituelles que ne le suggère la fonction de la structure
* dont la beauté n'est pas seulement due à la fonctionnalité (6, p. 297).
De tels signaux de conception peuvent être reconnus intuitivement, tant que l'on ne rejette pas de telles intuitions d'emblée en raison de préjugés acquis. Cependant, si vous êtes prêt à laisser les beautés de la nature affecter vos sentiments, vous rencontrerez ses merveilles. L'harmonie naturelle et l'esthétique donnent alors, aujourd'hui comme il y a des milliers d'années, une idée du principe supérieur se tenant au-dessus de toutes les choses terrestres, sans lequel ni le monde, ni la vie, ni nous, les humains, ne pourrions exister. Ceux qui expérimentent la nature en eux-mêmes n'ont plus besoin de "preuves de Dieu" pour sentir la grandeur du créateur et de son œuvre.
Suite Partie VI.
LITTÉRATURE:
(1) Fabre, Jean Henri "Du monde merveilleux des instincts", Westkulturverlag, Anton Hain, Meisenheim/Glahn, 1950.
(2) Hagl, Siegfried "À la recherche d'une nouvelle vision du monde", Maison d'édition de la Fondation du message du Graal, Stuttgart 2002.
(3) Hagl, Siegfried, "L'écart entre la science et la vérité", publié par la Grail Message Foundation, Stuttgart, 1986.
(4) Hagl, Siegfried "Si ce n'était pas un miracle...", maison d'édition de la Fondation Grail Message Stuttgart, 2000.
(5) Hemleben, Johannes "Darwin", Rowohlt, Reinbeck 1968.
(6) Junker, Reinhard/Scherer, Siegfried « Évolution. Un manuel critique », Weyel, Gießen 1998.
(7) Lay, Rupert "Les hérétiques", Langen Müller, Munich oJ
(8) Lovelock, James « Gaia : La Terre est un être vivant », Wilh. Heyne, Munich 1996.
(9) Myers, Norman "Gaia, l'Eco-Atlas de la Terre", Fischer, Francfort 1985.
