(Publicado en GralsWelt 40/2006)
Por Helmut Hansen, Verlag Via Nova, 36100 Petersberg.
El presente libro tiene un título sorprendente, que a primera vista suscita la expectativa de explicaciones altamente esotéricas y llenas de especulaciones trascendentes. Entonces se sorprenderá gratamente cuando lo lea, porque es un trabajo completamente fáctico que vale la pena leer.
En primer lugar, se muestra al lector la antigua importancia de la metafísica como rama de la filosofía. El núcleo de esta metafísica medieval eran las diversas pruebas de Dios, las más importantes de las cuales se explican claramente. Cuando Kant, en 1781, en su "Crítica de la razón pura", proporcionó la prueba aún válida de que todas las pruebas científicas de Dios son imposibles, comenzó el fin de la metafísica filosófica que alguna vez fue tan importante. Hasta el día de hoy, algunos teólogos se aferran a las pruebas medievales de Dios, pero estas operaciones teológicas ya no pueden pretender ser académicas.
En la tercera y cuarta parte de su libro, Helmut Hansen demuestra ser una persona abierta a lo trascendente y finalmente incluso se atreve a usar la evidencia científica para probar la existencia de Dios. Sus explicaciones están lógicamente estructuradas y son comprensibles no solo para los físicos. La mayoría de las personas religiosas estarán de acuerdo con su conclusión de que uno puede reconocer a Dios en la creación por sus efectos sobre la creación. Luego ensaya una prueba de trascendencia basada en el péndulo de Foucault y la "coincidencia de la brújula inercial con la brújula estelar".
En el contexto de la mecánica newtoniana, el comportamiento del péndulo de Foucault (brújula inercial) es obvio. Dado que la definición de Newton de “espacio absoluto” se ha vuelto insostenible, se ha vuelto más difícil explicar por qué el péndulo de Foucault mantiene su plano de oscilación a lo largo del tiempo. Ahora los físicos se preguntan qué coordenadas usa el péndulo de Foucault para alinearse: ¿su dirección de oscilación está determinada por el centro de la Vía Láctea, por galaxias distantes o por el universo como un todo? Hansen ve el hecho de que el péndulo mantenga su plano de oscilación, sin inmutarse por la rotación de la tierra, como una prueba de Dios que probablemente no muchos físicos aceptarán.
Los astrónomos no tienen este problema con las coordenadas espaciales; porque desde hace algún tiempo se conoce al “gran atractor” en la constelación de Centauro. Se trata de una enorme acumulación de masas (¿de trillones de masas solares?) en el universo lejano hacia el que se desplaza el "grupo local" (Vía Láctea, Nebulosa de Andrómeda y algunas otras galaxias). La dirección de movimiento (hoy medible) del grupo local proporciona entonces una excelente dirección alrededor del espacio a la que referirse.
