(Publicado en Grial World 36/2005)
HECHO DE RAYOS Y TRIPA
Probablemente a mediados del segundo milenio antes de Cristo. un pueblo inmigrado a Italia cuyos orígenes se disputan. Se mezcló con la población local y otros inmigrantes, entró en contacto con los griegos y adoptó su alfabeto: El etrusco.
Entre ellos se pueden comprobar influencias griegas, pero construyeron una cultura independiente que fue la más desarrollada en suelo italiano en el primer milenio antes del cristianismo. Roma fue probablemente una fundación etrusca, los primeros reyes de Roma son considerados etruscos, y algunos historiadores consideran que la famosa escultura de bronce de la Loba Capitolina es una obra etrusca.
Luego hubo batallas con cartagineses, griegos y la Roma en expansión, que gradualmente conquistó Etruria. La cultura etrusca se fusionó con la cultura romana, el idioma etrusco desapareció, y solo los hallazgos arqueológicos (p. ej., tumbas), inscripciones e informes de autores antiguos solo parcialmente comprensibles han sobrevivido del pueblo etrusco, una vez importante y culturalmente superior.
Las tumbas ricamente decoradas y pintadas de colores, algunas con altares de sacrificio, sugieren la importancia del culto a la muerte para los etruscos. Desde que representaron a sus difuntos en forma pictórica, han sobrevivido impresionantes cuadros y esculturas de etruscos.
En la antigüedad, los etruscos eran considerados un pueblo dedicado con especial cuidado al cultivo de su religión, que es especial:
Una religión natural y al mismo tiempo una alta religión basada en una revelación escrita.
UNA RELIGIÓN DE REVELACIÓN
Según la tradición, cerca de Tarquinia, la ciudad etrusca más antigua, apareció un campesino con un nombre Tarchón una extraña criatura al arar. Este tenía el cuerpo de un niño pequeño y la cabeza de un anciano. Este peculiar ser de la tierra (¿o ser de la naturaleza?), día llamado, dictaba revelaciones religiosas al rey convocado, las cuales quedaban registradas. Estos registros formaron la base de la religión etrusca, cuyo primer sacerdote fue el campesino Tarchón fue por lo que se dice que Tarquinia lleva el nombre.
El contenido más importante de lo que los romanos llamaban “disciplina etrusca” se ocupaba de la voluntad de los dioses. Bajo la influencia griega, los dioses de los etruscos se volvieron bastante similares a los de los griegos y los romanos, pero los etruscos veían el funcionamiento de los dioses de manera algo diferente.
En la visión holística del mundo de los etruscos, los dioses (y presumiblemente también los seres naturales) trabajaban continuamente en este mundo, con el que incluso los difuntos permanecían conectados. Entonces era necesario comunicarse con los dioses, preguntar por su voluntad y observarla; o influir en la voluntad de los dioses a través de rituales y actos sacrificiales, de los que dependía el destino del individuo y de todo el estado. Según la enseñanza etrusca, el destino, el futuro, la voluntad de los dioses se expresa en una variedad de formas en la naturaleza: en el relámpago, en las entrañas de los animales sacrificados, en el vuelo de los pájaros, en los signos de los árboles, etc. Habían caído los etruscos, los romanos tenían augures de modelo etrusco que intentaban interpretar el futuro a partir del vuelo de los pájaros.
Séneca (4 a. C. – 65 d. C.), como filósofo de la época imperial, comenta sobre la interpretación etrusca del rayo:
“La diferencia entre nosotros y los etruscos, cuyo conocimiento supremo radica en la interpretación del relámpago, es esta: pensamos que el relámpago se produce porque las nubes chocan; pero aquellos creen que las nubes chocan para producir rayos. Ya que ellos remontan todo a la Deidad, se aferran a esta opinión, como si el relámpago no diera una señal porque se lleva a cabo, sino que se lleva a cabo porque se supone que es una señal”. (2, pág. 67).
TODO ESTA DETERMINADO
Una curiosidad de la religión etrusca es la creencia en la predestinación, que más tarde volvió a ser significativa en las doctrinas de la predestinación del Islam y el protestantismo.
Para los etruscos, la vida del individuo y las etapas esenciales de su vida estaban predeterminadas dentro de límites relativamente estrechos. Incluso al sistema político solo se le dio un número limitado de saecula (edades), cuyo principio y fin estaban determinados por signos divinos como el rayo. Ligeras extensiones parecían posibles, para individuos por diez años, para el estado por treinta años.
Esta creencia otorgó un poder considerable al sacerdocio, que era el único que podía trazar el curso de las edades etruscas (que, según los autores romanos, oscilaba entre los 100 y los 123 años). Al mismo tiempo, cabe preguntarse si una visión tan pesimista no contribuyó a someterse a los pragmáticos romanos que no tenían tales escrúpulos. Si el tiempo estaba llegando a su fin para el pueblo etrusco por "predestinación divina", la defensa decidida parecía inútil.
De hecho, la historia de los etruscos comienza alrededor del año 1000 a.C. y terminó a principios del siglo I aC, casi exactamente después de las ocho Saecula.
LA "DISCIPLINA ETRUSCA"
Los autores romanos llaman a las tradiciones religiosas de los etruscos "disciplina etruska". Sus escrituras constaban de tres libros:
Libri fulgurales (medidor de flash):
Descripciones de cómo hacer predicciones a partir de rayos.
Libri haruspicini (revisión del intestino):
El método de adivinación del hígado u otras entrañas de animales de sacrificio. Fue tomada por los romanos.
Libri rituales (libros rituales):
Descripción de los rituales religiosos.
Las copias de estos escritos etruscos perdidos se mantuvieron en la Biblioteca de Alejandría hasta su gran incendio.
UN MUNDO
En nuestro tiempo, cuando la ciencia se ha diversificado en muchas disciplinas, es difícil empatizar con el pensamiento de los etruscos, para quienes el culto, el ritual, el sacrificio, la observación del rayo, las vísceras eran fundamentales para descubrir la voluntad de los dioses y quizás también para influir .
Por absurdo que nos parezca tal comportamiento, se basa en una comprensión del mundo que ha conservado su importancia hasta el día de hoy: La unidad del mundo.
Si todo está sujeto a leyes uniformes, si nada está aislado y todo está conectado con todo lo demás -como se podría concluir de la ecología, por ejemplo- entonces quizás lo más grande se refleje en lo más pequeño, la conciencia humana podría ganar una participación muy pequeña en el conciencia universal, y la "cualidad del tiempo" podría leerse en el vuelo de los pájaros, en las formas de los relámpagos durante una tormenta, o en el hígado de un animal sacrificado...
Esta creencia arcaica de los etruscos, ya sea completamente errónea o al menos hasta cierto punto correcta, no murió con ellos.
Cualquiera que todavía hoy busque el consejo de los clarividentes, pregunte sobre el futuro en el horóscopo, busque respuestas a sus preguntas con las cartas del tarot o el oráculo i-ching, quiera determinar si la persona en cuestión todavía está viva balanceando una fotografía Una casa o Los locales comerciales diseñados de acuerdo con el feng shui son una herencia inconsciente de la comprensión del mundo de los pueblos antiguos. Esta cosmovisión proviene de una época en la que se consideraba que todo tenía un alma, el mundo entero como una unidad. La voluntad de los dioses se refleja, pues, en todo y puede ser indagada por los más diversos métodos de manticismo.
El pueblo etrusco hace tiempo que desapareció, pereció o se fusionó con otros pueblos; pero la adivinación practicada excesivamente por los etruscos todavía vive hoy en una variedad de formas, principalmente bajo otros nombres...
Continúa en Religiones de la Antigüedad V.
LITERATURA:
(1) Pfiffig, Ambos Josef: "Introducción a la etruscología", Scientific Book Society, Darmstadt, 1972
(2) Prayon, Friedhelm: "Die Etruscan", CH Beck, Múnich, 2003
(3) Simon, Erika: "Escritos sobre arte y religión etrusca e italiana", Franz Steiner, Stuttgart, 1996
(4) http://www.ewtel.net/+martin.bode/etrusker.htm
