Falso Conde y Gran Cophta
La deslumbrante vida de Giuseppe Balsamo (1743-1795)
(Publicado en GralsWelt 69/2012)
A la sombra de la "Ilustración", es decir, la "Era de la Razón" que comenzó en el siglo XVII, se desarrollaron numerosas enseñanzas secretas y sociedades ocultas que aún se conocen en la actualidad. Los nombres de algunas personalidades deslumbrantes también están asociados con ese importante punto de inflexión en la historia intelectual europea. Entre ellos se encuentra Giuseppe Balsamo (1743-1795), un alquimista y estafador italiano que se hizo famoso con el nombre de Alessandro Cagliostro y se abrió camino en varias obras literarias. Pero como suele ser el caso, las fantasías literarias se graban mejor en la memoria que los hechos históricos sobrios...
impostores y delincuentes menores
Giuseppe Balsamo es considerado el impostor más famoso de todos los tiempos. Creció en la Albergheria, un barrio bajo de Palermo. Su padre era un comerciante o artesano que se había arruinado. Ladrones inteligentes de todos los países mediterráneos se reunieron en la Albergheria. Aquí había una lección práctica ideal para un pequeño ladrón talentoso.
Inauguración de Cagliostro
El presunto Conde Cagliostro describió así su iniciación en una logia masónica de Londres: “Después de hacer un juramento de secreto en el palco de Esperance sobre un pub del Soho, le vendaron los ojos. Le ataron una cuerda alrededor de la cintura y las poleas crujieron cuando lo empujaron hacia el techo. De repente cayó al suelo. Le quitaron la venda de los ojos y vio que cargaban un arma con pólvora y una bala. Luego le vendaron los ojos nuevamente. Le pusieron la pistola en la mano y le ordenaron pegarse un tiro en la cabeza para mostrar su obediencia. Cuando dudó, los demás le gritaron y lo llamaron cobarde. Apretó el gatillo, escuchó una explosión, sintió un golpe en un lado de la cabeza. Había pensado que iba a morir y ahora era un iniciado. (4, pág. 218).
Giuseppe ingresó al monasterio de Caltagirone cuando aún era muy joven. Aquí, como asistente del farmacéutico del monasterio, pudo adquirir algunos conocimientos farmacológicos, que luego le sirvieron para sus “curas milagrosas”. Presumiblemente fue aquí donde hizo sus primeros contactos con el ocultismo. Porque detrás de los muros de los monasterios había condiciones ideales para experimentos alquímicos, astrológicos o espiritistas.
Aunque la brujería, la nigromancia, la adivinación y la hechicería están estrictamente prohibidas en la Biblia, esto no impidió que el rey Saúl cuestionara a la bruja de En-Dor (1 Sam. 28:7), ni los clérigos, abades, obispos cristianos se acobardaron y los papas rehuyó tales prácticas mágicas.
A la larga, sin embargo, un monasterio no era el campo de actividad adecuado para el joven siciliano aventurero. Por mala conducta, Giuseppe tuvo que dejarlo. Su familia tampoco quería tener nada más que ver con él. Como resultado, su educación siguió siendo modesta e incluso hablaba su lengua materna con dialectos. Supuestamente hablaba un galimatías apenas comprensible, que personas bien intencionadas atribuyeron más tarde a sus orígenes supuestamente exóticos: se sospechaba que era árabe, armenio, judío o portugués. (8, pág. 146).
A partir de ahora Giuseppe Balsamo llevó una vida disoluta. Con gran habilidad planeó fraudes, robos, estafas. Debido a su ingenio, no pudo ser condenado por mucho tiempo.
Impresiones del trabajo de la logia de Cagliostro
"Se me acabó la paciencia. Cada día hay nuevas locuras y nuevas estafas. Mientras se hace la santísima y bendita Piedra Filosofal -que no es una operación del todo corta, pues nos anuncia que cada paso llevará de seis a ocho semanas- Cagliostro, mientras tanto, para divertir a la Logia, nos dicta operaciones químicas. ; p.ej. E. Para hacer la quintaesencia del vino escarbándolo en estiércol; o la quintaesencia del oro cuando se apaga en espíritu vini y luego se calcina con mercurio; o Quintaesencia de Coral y Perla; etc. También quiere enseñarnos las propiedades de todos los aceites, el aceite de talco, y hasta el arte de hacer perlas, que ya está escrito en el pequeño Alberto, del cual no creo ni una palabra. Su mineral corintio no es más que un cobre algo maleable, y su metal blanco un estaño conocido por todos los químicos. Sus medios hacen nada menos que el hierro duro y maleable, y su manera de endurecerlo es la común conocida por todos los cuchilleros; su agua, con que quiere dorar el hierro, apenas le da un mal color cobrizo, y sus medicinas no han producido aún cura notable; porque en muchos no han hecho ningún efecto; ni he oído prodigios de su agua para lavar la piel de las mujeres a quienes se la daba.
De los recuerdos de Charlotte Elisabeth Konstantia von der Recke. Fue miembro de una logia oculta fundada por Cagliostro en 1779 en Mitau. (7, pág. 160).
Maestro de las Ciencias Secretas
El pavimento de Palermo se calentó demasiado para el delincuente de poca monta Giuseppe. Huyó de Sicilia y viajó a Grecia, Egipto, Arabia, Persia, Rodas. Aquí supuestamente fue introducido a las ciencias secretas por un griego llamado Althos. Este pseudo-conocimiento fue suficiente para que nuestro aventurero "Alessandro Conde Cagliostro" en Malta para impresionar al Gran Maestre de la Orden de Malta, que estaba interesado en la alquimia. Entonces, el conde equivocado recibió una carta de recomendación del gran maestre de una antigua orden caballeresca reconocida. Estas recomendaciones le abrieron las puertas de ilustres casas en Roma y Nápoles. En Roma, Cagliostro se casó con la todavía muy joven Lorenza Feliciani, una belleza sureña. Rápidamente aprendió el oficio de impostor, se hacía llamar "Seraphina, la Hija Mística de la Magia" (10, p. 520) y, como confidente sin escrúpulos, era el complemento ideal para el descarado estafador.
Luego fue a Londres y París. El falso conde fue recibido en las mejores casas y admirado por las damas. De buena fe, les vendían pociones de amor, elixires de juventud y brebajes de belleza por mucho dinero. También se alistó como masón de alto grado.[I] y fundador de la logia, como sanador milagroso y fabricante de oro. Practicó la nigromancia y los experimentos espiritistas. O dio una conferencia sobre ciencias ocultas, que había aprendido en una vida que se decía que abarcaba cientos de años.
Pero tarde o temprano las joyas siempre faltaban en su entorno, las cuales habían desaparecido misteriosamente, o los trucos de Cagliostro quedaban al descubierto. Luego recibió "instrucciones de los superiores de su orden" ordenándole que se fuera a otra ciudad...
Esta imagen moderna de un charlatán y estafador sin escrúpulos no es compartida sin reservas por los esoteristas. Algunos creen que Cagliostro tenía una educación considerable e incluso poderes proféticos. Supuestamente predijo la destrucción de la Bastilla para el día (4, p. 560).
"Conspiración mundial" - antes y ahora
Las religiones monoteístas hacen un reclamo universal. Así que era lógico que el Islam quisiera conquistar el mundo. Sus éxitos militares en los siglos VII y VIII fueron extremadamente impresionantes, y la mayor expansión de la religión del Profeta solo pudo contenerse con gran dificultad. (Cf. "Breve, conciso, curioso" p. 369 "Cómo el fuego líquido salvó a la cristiandad").
En la Edad Media, fue la Iglesia Católica la que luchó por dominar el mundo. Estos planes para conquistar el mundo sufrieron un serio revés como resultado de la Reforma y finalmente tuvieron que fracasar. En los siglos XVII y XVIII los jesuitas, no siempre con medios justos y legítimos, quisieron hacer retroceder la rueda de la historia en el curso de la Contrarreforma.
Luego, los masones, los Illuminati y los rosacruces fueron sospechosos de tramar una conspiración secreta. Esta sospecha fue apoyada, por ejemplo, por la suposición completamente irreal exigida por los rosacruces. "Reforma general y general de todo el ancho mundo".
Agnósticos, ateos, ilustradores, librepensadores, filósofos naturales, escritores, filósofos, revolucionarios, teólogos y racionalistas, todos se reunían en las logias del período barroco. Ignoraron las reglas sociales y las barreras de clase, exigieron la abolición de las religiones y las monarquías. Si prevalecieran tales ideas, las iglesias tendrían que temer por su influencia y los monarcas por la continuación de su gobierno.
Cuando el antisemitismo revivió en el siglo XIX, surgió una teoría de la conspiración mundial antijudía que todavía es defendida por algunos círculos de derecha en la actualidad. A veces me pregunto si tales teorías de conspiración no se difunden deliberadamente para distraer la atención de los enfoques reales de la dominación mundial.
En el siglo XX el "revolución mundial" en el programa comunista. Como resultado de la Segunda Guerra Mundial, el comunismo se extendió dramáticamente y, por ejemplo, dominó casi toda Europa del Este. Después de que China también se convirtió en comunista (1949), una mayor expansión del comunismo en la mayor parte de África, Asia, América del Sur y Central ya no parecía imposible. Durante la "Guerra Fría", la principal preocupación de Occidente fue contener el comunismo, hasta que el colapso de la Unión Soviética y la reorientación de las políticas de China terminaron con la era de la confrontación Este-Oeste.
Hoy, los comienzos de la “conspiración mundial” y la lucha por la “dominación mundial” deben sospecharse menos en las logias que en la implementación incondicional y mundial del sistema capitalista, como se expresa, por ejemplo, en el “Consenso de Washington”. (Ver. "El comienzo del siglo XXI"). También en el Islam hay grupos fundamentalistas que quieren establecer una “teocracia” islámica en todo el mundo. Dichos grupos incluyen a los salafistas (Egipto y Arabia), los wahabíes (Arabia Saudita), la Hermandad Musulmana (Egipto), al Qaeda y los talibanes, todos los cuales comparten una ideología similar.
Un collar trae fama
En París, Cagliostro fue encarcelado en la Bastilla por su participación en el asunto del collar, una intrigante farsa cortesana. Una condesa de la Motte había persuadido al cardenal Louis de Rohan para que comprara un collar particularmente valioso para la reina María Antonieta. La Reina, sin embargo, desconocía el trato y nunca recibió la joya. Esta confusa intriga cortesana, en la que estaban involucradas personalidades conocidas, causó gran revuelo en vísperas de la Revolución Francesa. La reputación de la reina, ya empañada por sus extravagancias, quedó completamente arruinada. Alejandro Dumas dedicó una novela (3) a esta cábala, que no destaca por su corrección histórica, pero ofrece un retrato frívolo y fácil de leer de la época.
En la Bastilla, Cagliostro escribió una defensa llameante y descarada que, con el apoyo de amigos influyentes, condujo a la absolución. Con ella se había hecho famoso, aclamado por el pueblo, mimado de las gacetas. Y ofreció a los autores de novelas de colportaje un ejemplo vivo para sus místicas historias de miedo.
Johann Wolfgang von Goethe se inspiró en Cagliostro para escribir su comedia "Der Groß-Cophta". gran kofta (o Grand Coptha) es el título que Cagliostro le dio al jefe de su "Masonería egipcia", que a veces significa un "superior desconocido", a veces refiriéndose a sí mismo. En Goethe, el gran Cophta finge ser el jefe de una sociedad secreta, impresionando así a su crédulo público.
quién Alejandro Dumas que haya leído tampoco lo habrá olvidado: el “Gran Kophta” de Oriente, que vino a destruir el reino francés con la ayuda de los francmasones.
Friedrich von Schiller comenzó con la apasionante novela "El vidente fantasma", que rompió después de los primeros capítulos. Se suponía que era una novela esclarecedora; pero los lectores querían oír hablar de locuras ocultas y prácticas mágicas, no de la sobria exposición de un estafador.
Mal final en prisión
último deseo Alejandro Cagliostro colocó la embarcación junto a la iglesia. En 1789 fue arrestado en Roma como hereje, condenado a muerte y finalmente conmutado por cadena perpetua. Así que los filósofos ilustrados no lograron desenmascararlo. Pero una jurisdicción medieval, la Inquisición, lo marginó con una acusación que se remonta a la Edad Media. Cagliostro murió en la prisión de San Leo cerca de San Marino. Nadie sabe con certeza si fue estrangulado aquí por un carcelero o si murió de sífilis, que se dice que contrajo en España. –
Sin duda, Cagliostro contribuyó al desarrollo de las conocidas teorías de la conspiración..
Por ejemplo, cuando fue interrogado por la Inquisición romana, dio libremente información sobre sus "experiencias masónicas". Se le presentó un libro en Frankfurt. “cuyo contenido comenzaba con las palabras: Somos Grandes Maestres de los Templarios, etc. Luego seguía un juramento, escrito en términos terribles que ya no puedo recordar, y que contenía la obligación de exterminar a todos los monarcas despóticos. Esta fórmula estaba escrita con sangre... Las firmas indicaban los nombres de los doce Grandes Maestros de los Illuminati". (11).
Al publicar tales declaraciones, la Iglesia Católica, con su aún significativa autoridad, contribuyó a la demonización de las sociedades secretas. No hace mucho tiempo cuando a los masones se les negaban los sacramentos. En Suecia y España, a veces incluso se enfrentaron a la pena de muerte.
Si uno cree a Cagliostro, entonces los francmasones, pero especialmente los Illuminati bávaros, eran un grupo internacional de conspiradores que se habían fijado el objetivo de destruir las formas tradicionales de gobierno (11). Pero ante un tribunal de la Inquisición, bajo amenaza de tortura, era prudente cooperar y decir lo que los jueces querían oír. En consecuencia, las declaraciones de Cagliostro deben ser evaluadas. Pero no pocos barrocos creyeron en tales rumores. Estos formaron la base de innumerables novelas e historias, más o menos fantásticas, y continuaron fascinando a la gente mucho después de la muerte de Cagliostro.
Continúa en "La cuerda oscura de la iluminación" Parte 5.
Literatura:
(1) Casanova Giovanni Giacomo, Memorias, Goldmann, Munich 1960.
(2) Dumas Alexandre, Joseph Balsamo, Aufbau Taschenbuch Verlag, Berlín 2000.
(3) Dumas Alexandre, El collar de la reina, Aufbau Taschenbuch Verlag, Berlín 2000.
(4) Black Jonathan, La historia secreta del mundo, Goldmann, Munich 2008.
(5) Freller Thomas, Cagliostro, Sutten Verlag, Erfurt 2001.
(6) Hagl Siegfried, Spreu und Weizen, Gralsverlag, Hart-Purgstall 2003.
(7) Kiefer Klaus H., Cagliostro. Documentos sobre Ilustración y Ocultismo. CH Beck, Múnich 1991.
(8) Kiefer Klaus H., La famosa época de las brujas, Oldenbourg, Múnich 2004.
(9) McCalman Iain, El último alquimista, Insel, Frankfurt 2004.
(10) Zierer Otto, Kultur- und Sittenspiegel Volumen III, Prisma, Gütersloh n.d.
www …
Alejandro Cagliostro:
http://de.wikipedia.org/wiki/Alessandro_Cagliostro.
El asunto del collar de María Antonieta:
http://de.wikipedia.org/wiki/Halsbandaff%C3%A4re.
Nota final:
[I] Normal o "azul" (según el color del delantal) La masonería tiene tres grados (aprendiz, oficial, maestro). La masonería mística, "roja" o de alto grado incluye 33 o más grados (consulte la Bibliografía, (6) para obtener más información).
